想要了解宗教初心 靜坐前，先跟天地表明，我把自己交出去了，我願意沒有預設立場的，去感覺體內體外的大自然。空，是第一個感覺，然後是地，地的承擔力，想要去感覺地的柔軟時，看見身體從核心開始粉碎，碎成粉末。 生命的無常感，就是從這種感覺開始的，原本習以為常、以為很實在的東西，一夕間地動山搖，再也不能依靠或提供慰藉了。 閱讀更多
皮爾森牧師的包容福音 卡爾頓·皮爾森從小生長在五旬節派(強調住在基督裡的屬靈操練與靈浸的追求)的基督教家庭，因為他的父親和祖父都是牧師，所以他16歲就開始傳道，17歲在他主持聚會的時候，女友突然「著魔」，由於他從小耳濡目染，立刻也念念有詞像道士作法般，花了一個多小時，把「惡靈」從女友體內「驅逐」出來，當時不只他女友，也有其他人應聲倒地，他也成功「驅魔」，自那之後，連續三個晚上，都有類似狀況發生，於是，他成了鎮上的英雄。 閱讀更多
靈魂的嚮往決定性別 宗教的心靈，是天真的，單純的，願意一直去問，終極地問，什麼是做人的尊嚴、做人的本質，永遠不失去對生命本質的真誠。靈魂不受身體束縛，男身女身不足以定義性別，靈魂的嚮往才是定義性別的關鍵。男主外女主內的時候早就過去了，是氣質、能量、需求在決定性別，乾放、坤收，各適其性。 閱讀更多
有空，才能感覺彼此 茍日新，日日新，又日新，是靈魂的自然，何必害怕或恥於推翻上一刻的自己呢？我的注意力應該要放在推翻帶來的開展和自由，而不是拼命想要控制，逃避好奇，害怕未知。靈，spirit，是不動的無為，是being，是空。魂，identity，是要動的有為，是doing，是不斷在對準和修正的。 閱讀更多
一無所有也可以榮耀人性 再多的神蹟，都沒有辦法解決問題。再多的超級小孩，也無法滿足這個社會的饑渴。因為，大部分人只想要消費神蹟，就像我們消費著誇大不實的新聞，把別人的痛苦當成八卦，來宣洩苦悶，滿足某種虛幻的正義感。耶穌說，對不起，我不跟你們玩這種遊戲，我能給的只有我的死亡。因為耶穌若參與了這個給分制度，就會變成這個給分制度的幫兇，等於是認同這個體制對人性尊嚴的扭曲。 閱讀更多
「神」就是流動如如 我們進入森林，其實要不斷照見自己身體上這股流動的生命力，感受每個呼吸與萬事萬物連結，感受不著別人的苦，連結即斷，生命意義消失，只剩麻痺，吸不到氣，呼不出氣。連結不斷，我才吸得到氣，呼得出氣，這樣息息相關的感覺體驗，讓我有種深刻的幸福，讓我自然而然想要好好連結，活得更自然更流動，也幫助每個有緣的人，活得更自然更流動。 閱讀更多
失去童貞的那一年 我們的社會(學校與家教)對性教育的啟蒙太晚，我們從來不教愛與欲的不同，我們的小孩還在相信「性關係等同以身相許」「有了性關係就要從一而終」… 長大後，我開始試著相信世界上有無所求的愛，相信有人可以做到，相信自己可以做到，我漸漸看見內心的純淨，看見自己有愛的能力。 閱讀更多
聞思要深深受用 在完全收縮完全膨脹中，體驗到的是真心，是金恩博士援引十九世紀廢奴主義牧師西奥多•帕克（Theodore Parker）的：「道德宇宙之弧固長，但最終指向正義。」我們禱告的對象，就是天賦的靈（真心），是生命朝著真善美不斷開展創造的宇宙動力。 閱讀更多
毫無人權觀的台灣動畫 有人認為台灣的原創動畫多半走樸拙風格，較不受到歡迎，我覺得問題在題材與視角，《佛陀教育基金會》製作這部影片，內容以傳統佛教為主，對所謂諸惡莫作的「惡」做了最狹陋庸俗的詮釋，談不殺生不談生態，好像天方夜譚，與現實生活脫節，無法感動人，不可能獲得共鳴。題材要感動人，就要講做人「做不得真」的痛，社會不容許你「做最真的自己」的痛，父權社會不容許每個人更獨立、更自由的痛。 閱讀更多
有「當下」才知怎麼對待 問題是「現在」，現在怎麼對待自己？一定要知道對待自己這個「當下」，才有辦法知道怎麼對待別人、怎麼對待境界。這是立足點，立足點一定要對，才有辦法出發、才有辦法真的行動。只要這個立足點不對，所有的動都是錯的，這叫做「動念即乖」、「開口即錯」。只要這個「當下」不對，就會「動念即乖，開口就錯」，所做所想所說，馬上就有對立…… 閱讀更多
教宗方濟各：未來的你 教宗說，他的父親祖父母，都跟義大利人一樣，飄洋過海到阿根廷，跟其他一無所有的人，面臨相同的命運，我很可能就變成今天其中一個被遺棄的人，這就是為什麼我總是捫心自問：為什麼是他們，而不是我？為什麼我們需要彼此？沒有人是座孤島，沒有人是個與他人分割，獨立存在的個體，唯有每個人攜手才能共同建立未來。我們必須將彼此的連結，回歸到健康的狀態。 閱讀更多
別對脆弱無感 布芮尼說：「脆弱是羞恥感和恐懼的核心，是因為追求自我價值的關係，但它顯然也是歡樂、創造力、歸屬感和愛的來源。我有這樣的問題，需要找人幫忙解決。」如果可以完全擁抱脆弱，相信讓我們脆弱的也會讓我們看起來美麗。「內疚和羞恥同樣強大，但前者的影響是積極的，而後者是破壞性的。(Guilt is just as powerful, but its influence is positive, while shame is destructive)」以至情至性的由衷心完全體驗，一切內疚和羞恥，好的壞的，都會溶化成喜樂。 閱讀更多
女性真正渴望的是… 真正的言論自由，是要面對死亡來說話的，妳已經準備好，說不說都要被砍頭，所以，妳會毫無恐懼地說。如果還在想著這樣說會被打圈圈、那樣說會被打叉叉，就不可能毫無恐懼地說話。 言論自由不是想說什麼就說什麼，也不是出於恐懼、為了討好、交易、獲得利益、鞏固權力而說，言論自由，是面對死亡毫無恐懼了，所以句句都是臨終之言，「人之將死，其言也善」，是對天對地最莊嚴的宣告。 閱讀更多
寵物也有「續命」治療！ 整個過程，加上自己Google的資料，發現目前很多的獸醫院開始都有「續命」的治療，這樣的治療，我看來覺得是很痛苦的，以阿心的例子來說： 貓咪血栓症，可能需要開心，之後或許需要截肢，症狀初期可能會有劇痛…都是一些很難過的醫療手法，我們人類現在都開始在往安寧照護的路上走了，為什麼還要讓比我們自然的動物變得不自然？ 閱讀更多
包水餃也是修行 像今早在挑撿韭菜中，我端坐正知呼吸的清理，呼吸就進入很有韻律的收縮膨脹中，等停下手中的工作後，身心變得異常平靜，周遭的聲音都變成背景，感覺耳根對聲塵失去了連結，聲音對身心來說，不再有一個刺激一個反應的模式。 閱讀更多
找回無所求的愛 連結上源源不絕的愛，身心無比的流動，說話自然不費力，感覺身心整個都鬆開了，連內分泌都改變了，嘴巴喉嚨間的唾液，甘甘甜甜的，生命中有法真好，像沙漠裡的甘泉，讓枯寂的世界煥然一新。 閱讀更多
學到如何抓小鬼 午後休息時，我與小兒子分享，他現在比較敏感了，會留意自己被什麼抓走，心情被什麼影響，只是不知道方法而已。院長教我們「絲毫不抓取，那就是神。抓取就是妖」這可以隨時檢視自己的念頭、想法，是妖？還是神？被妖抓走，就是失去信心，感覺自己不好，能量低，讓我們鬱鬱寡歡；神就是很享受，很喜歡當下的自己，很快樂。 閱讀更多
只跟自己的過去比 從6歲到17歲經過無數次的失敗的經驗，也經過不少次成功的鍛鍊，這就像是我們的修行，絕對要願意非常謙虛，要不斷地去找到自己的缺點，也就是驗漏，不斷地面對改善，最後才能達到接近完美的境界。像“Mondo”這樣，沒有人是他的對象，要比只跟自己的過去比，每一個當下都是being，每一個練習或比賽都是在being中doing。 閱讀更多
說不出的痛 找到源頭了，開始看到過去不曾留意的細微處，了解什麼是綿綿密密，什麼是二六時中，要在每一個互動，要在每一個說話，要在每一個姿勢，要在每一個表情留意起心動念，對準中心線，連結到心，連結到空，也就連結到綿綿密密無限的愛。 閱讀更多
原來自己還有對象 每一句法語都深深剌痛內心那充滿成見、不會取捨，不懂謙虛、沒有心量的自我。「透過關係，我更了解自己，我更獨立，我更自由。」關係就像一面鏡子，透過關係，才能了解自己，看到自己夠不夠獨立，夠不夠自由。在關係裡面，對方要什麼並不重要，重要的是我要什麼，只要對方的要不是我的嚮往，我就要主動帶路。 閱讀更多
當她不再感到快樂 「你可能混淆了愛跟喜歡，冬梅愛你不等於喜歡你。當你給的不是她需要的，她就不再喜歡你，也不再感到快樂。你做的再多，可能都不是她要的。當她不再感到快樂，你們的關係就是一種勉強，感情勉強不來，無從強求。」 閱讀更多
生活上細細品味幸福 認真檢視自己每一個起心動念，一舉一動，留意自己是否可以重新撿擇，選擇自己嚮往的最真最美最流動的身語意。每個細微處，決不是無舉足輕重，可以被忽略的；每個細微處，都可以是身心模式的縮影，同時也反應靈性是否真正自由與自主呢！ 閱讀更多
學習需要同學 每個人說話都盡量求真，但是，就像畫畫，畫得再逼真，也只是「像極了」。聽別人說話，我們不是在看字面上呈現出來的「表相」，他這麼說不代表他真的這樣想，因為我們有很多的防衛機轉，很多無意識的隱藏，和自圓其說。聽話，是要聽到每個人的靈魂，聽到他的核心價值是什麼，他的所說所作所想到底繞著什麼樣的價值觀走？他的魂是否對準了靈？永遠相信，每個人都嚮往對準真善美的靈。 閱讀更多
在愛中分娩，推！ 任何一個領域，都需要別的領域來校正，需要獨立思考與事實的佐證（independent corroboration）。比如說，要了解漢傳佛法的貢獻，絕對不能只看佛教僧人或學者寫的東西，而要去對照歷史學家、政治學者…的研究，否則，很容易自我感覺良好、自吹自擂，但實際上佛法可能早已跟現實脫節。 閱讀更多
幸福長的企劃書 我從來不擔心部屬能力比我好，我總是鼓勵他們要從公司的角度去看事情，把自己當老闆。因為我自己就是用這樣子的角度在看事情，在做事，所以他們也很能接受，他們因此而更有能力，也表現得更好，而我們整個部門的整體績效也更能發揮。 閱讀更多
健心房的第一次 這一輩子，跟我們說最多話的就是自己，當我們對自己的內心對話習以為常，我們也就在不知不覺中陷入負面的思考模式和生命態度了。靜坐，可以幫助我們發現自己平常到底是怎麼跟自己對話的，然後，慢慢去調整出最有幫助、最能夠給自己能量的對話方式。 閱讀更多
錢濃於血的親子關係 家庭的組成如果說會造成下一代的心理問題，問題不出在同性婚姻，而是出在這個家沒有真正的愛，沒有讓下一代感覺到幸福榮耀，一個讓子女感覺幸福榮耀的家庭，會給予他滿滿的正能量，這種能量會勝過社會上負面的聲音，有時還會讓人對彼此做最真的自己有嚮往。 ... 閱讀更多
重新面對自己的過去 我們不鼓勵一年花很多時間禪修，因為，那樣就失去了對照，雖然，「未經檢視的生命，不值得活。」但是，「沒有真正活過的生命也不值得檢視。」如果一年到頭都在禪修，就好像那個從15歲到75歲﹑花了60年在寫自己傳記的人，不太可能有足夠的體驗去理解生命。.... 閱讀更多
幸福長的工作 什麼是家？ 「不會爭，很親的才叫做家。世界上一切最親的關係，都是非血緣的，一種是教友，一種是異性／同性伴侶。」 基督徒的教會，幾乎可以說是世界上最大的家，這是佛教做的比較不好的，佛教向來只提倡出家僧團的家，對血緣的家是看不起的，對非血緣的家是漠視的，不像教會是一種非血緣也非出家人的家... 閱讀更多
化劍抜弩張為賓主盡歡 當對方再度尖銳回應，而且拉高聲調的時候，我突然注意到彼此之間的劍抜弩張，這時就放鬆下來，有空才有真，完全接受彼此的不由自主。邀請對方回神、放鬆，把聲音放低、放小，讓整個氣氛緩和下來。 陀。 閱讀更多
受艾克哈特啓發的「生佛」 700年前德國神秘主義大師艾克哈特（Meister Eckhart）說：「我們都注定要成為上帝的母親，因為上帝需要被生出來（We are all meant to be mothers of God, for God is always needing to be born.）。」 基督徒的信仰如果受艾克哈特啓發，他來學佛當會想「生出佛陀」，因為學佛就是懷孕佛子，生下佛陀。 閱讀更多
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