幸福長的企劃書 我從來不擔心部屬能力比我好,我總是鼓勵他們要從公司的角度去看事情,把自己當老闆。因為我自己就是用這樣子的角度在看事情,在做事,所以他們也很能接受,他們因此而更有能力,也表現得更好,而我們整個部門的整體績效也更能發揮。 閱讀更多
真人圖書館【從菜市仔到世界舞台---Mia的跳Tone人生】 如果我是一本書,你會從哪裡開始閱讀?如果你是一本書,標題是什麼?讀你也讀我,借人不借書,摘要,朗讀,轉譯,聯想,即興創作,走出圖書館,翻開新的一頁,更勇敢更自由! 閱讀更多
健心房的第一次 這一輩子,跟我們說最多話的就是自己,當我們對自己的內心對話習以為常,我們也就在不知不覺中陷入負面的思考模式和生命態度了。靜坐,可以幫助我們發現自己平常到底是怎麼跟自己對話的,然後,慢慢去調整出最有幫助、最能夠給自己能量的對話方式。 閱讀更多
錢濃於血的親子關係 家庭的組成如果說會造成下一代的心理問題,問題不出在同性婚姻,而是出在這個家沒有真正的愛,沒有讓下一代感覺到幸福榮耀,一個讓子女感覺幸福榮耀的家庭,會給予他滿滿的正能量,這種能量會勝過社會上負面的聲音,有時還會讓人對彼此做最真的自己有嚮往。 ... 閱讀更多
重新面對自己的過去 我們不鼓勵一年花很多時間禪修,因為,那樣就失去了對照,雖然,「未經檢視的生命,不值得活。」但是,「沒有真正活過的生命也不值得檢視。」如果一年到頭都在禪修,就好像那個從15歲到75歲﹑花了60年在寫自己傳記的人,不太可能有足夠的體驗去理解生命。.... 閱讀更多
幸福長的工作 什麼是家? 「不會爭,很親的才叫做家。世界上一切最親的關係,都是非血緣的,一種是教友,一種是異性/同性伴侶。」 基督徒的教會,幾乎可以說是世界上最大的家,這是佛教做的比較不好的,佛教向來只提倡出家僧團的家,對血緣的家是看不起的,對非血緣的家是漠視的,不像教會是一種非血緣也非出家人的家... 閱讀更多
化劍抜弩張為賓主盡歡 當對方再度尖銳回應,而且拉高聲調的時候,我突然注意到彼此之間的劍抜弩張,這時就放鬆下來,有空才有真,完全接受彼此的不由自主。邀請對方回神、放鬆,把聲音放低、放小,讓整個氣氛緩和下來。 陀。 閱讀更多
受艾克哈特啓發的「生佛」 700年前德國神秘主義大師艾克哈特(Meister Eckhart)說:「我們都注定要成為上帝的母親,因為上帝需要被生出來(We are all meant to be mothers of God, for God is always needing to be born.)。」 基督徒的信仰如果受艾克哈特啓發,他來學佛當會想「生出佛陀」,因為學佛就是懷孕佛子,生下佛陀。 閱讀更多
「要」與「給」的斟酌 我要的是父母能給的嗎?父母能給的一定是他們擁有的,我不可能去要他們沒有的,很能體諒父母走過日本殖民時代,以及二次大戰,沒有學歷,一生務農,要養活一大家子真的很難為他們了,他們活在他們的時代裡是沒有問題的,而我要活出自己生命的新氣象,是我自己要努力的,渴望得到最嚮往最想要的東西,是自己的事,有關價值、自尊、自信、肯定…..只能從自己身上要,也只有自己能給的自己的,以前我搞錯了,也要錯了,總算清醒了。 閱讀更多
全職媽媽的「不捨」 女兒說:「我會覺得這樣把家人丟下有點不捨。」果不其然,女兒也用「不捨」表達了對我的在乎。 我說:「每個人都有一片天,當我們相聚時就可以分享彼此的那一片天啊!」「如何面對寂寞那是我的功課。」如果子女不能讓我「放心」,我這個媽媽迴向給子女的不就是「不安」? 閱讀更多
最真最美的倫理 萬物之靈的「靈」(spirit),在德文中,用的字是geist,指的是一種會不斷想要自我更新的「良心」,因為沒有人會希望自己對生命的認識是錯的、假的,不管有意無意,每個人每天都在學,都想要更新,「茍日新、日日新、又日新」就是這個意思,如梁啟超所說:「不惜以今日之我,戰昨日之我。」 閱讀更多
體制外教育下的年輕人 最大的觸動就是有機會跟幾位體制外教育下成長的年輕人互動,他們所呈展現出來的氣質與活力有著「全心全意投入」的意味;最明顯的是在對話時,大部分的年輕人是我說他(她)聽,但是,體制外教育下的年輕人蠻主動的,很能夠表達出自己的想法,而且很明顯地感覺到他對問題有思考過。 閱讀更多
「自由‧獨立‧最真」的關係指數 原來關係中隱藏著「自由‧獨立‧最真」三個重要的元素,三者相輔相成,關係密切,關係中沒有自由,也就沒有獨立可言,沒有前面兩者,就不可能做最真的自己,討論過程,看到對方有種豁然了解明白的神情,我們的對話算是有了很好共同的交集。 閱讀更多
異性婚姻比同性幸福? 這次《民法》972條的修法,擬將條文中的「男女」當事人改為「雙方」當事人,婚姻不以性別劃定,平等適用夫妻權利義務之規定。其目的在落實婚姻平權,同性婚姻合法化。但《反同》團體的訴求是反對同性婚姻及收養合法化,認為會破壞正常家庭關係,要求修法須取得全民共識,透過公投解決。 閱讀更多
《戀我癖MV》誰被霸凌? 用最近的熱門話題「戀我癖」MV當作討論議題,同學們大部分認為不宜在制服上顯示校名,這樣會有針對性。我反問「如果這支MV是在美國,美國人會怎麼想怎麼看?如果這支MV是以哈佛大學或某個長春藤名校學生為主角,他們會不會強力要求全片打上馬賽克?」好幾個學生跟我搖頭。 閱讀更多
我也是「跨性別」? 未來的新時代,人們還需要交換的是對生命意義與人際往來喜樂的認識,它可能以電影、劇場、小說的形式出現,也可能以哲理對話的形式出現。在教育中,我們不必去避免學習「有用」的事情,而是要讓每個人維生的方式,跟自己的志趣、核心價值契合,讓自己的生命更自由、更獨立、更契入自己的嚮往,而不是只為了生存的溫飽而已。 閱讀更多
未來需要的人才特質 丹尼爾‧平克(Daniel H. Pink)在《未來在等待的人才(A Whole New Mind Moving from the Information Age to the Conceptual Age)》一書提及,這個世界原本屬於一群高喊知識就是力量、重視理性分析的特定族群──會寫程式的電腦工程師,專搞訴狀的律師,和製作數字報表的MBA,但現在,世界將屬於具有高感性能力的另一族群──有創造力、具同理心、能觀察趨勢,以及為事物賦予意義的人。 閱讀更多
念北一女的「好處」 我突然驚覺,類似的討論,在這個群組中也曾有過,我今天才發現,這個「因為考試升學我們才會遇到同質性的朋友」的邏輯推論是有問題的!因為,大家口中所說的念北一女的「好處」,並不一定要透過成績至上的升學制度才能達到,甚至,在這個制度下,很多本來或許會跟我們成為知心好友的人,因為不會考試或是不愛念書,因此就無緣認識我們了啊! 閱讀更多
需要什麼樣的通才教育 不論在什麼場合中,都有「指出問題,解決問題」的診斷能力,就是通才教育要培養的人才。其實,每個人天生下來應該都有,小孩子的時候都會問為什麼,只是一直被大人敷衍、被禁聲…,到最後,就失去了這個能力。 閱讀更多
隧道盡頭的亮光 「如果今天是你的最後一天,你會想要做什麼?」他說想要去發洩性慾或做一些這一生壓抑不敢做的事。我聽了愣了一下。心想他是怎麼在看待這個生命的。原來他覺得生命沒了,一切就結束了,前半生做為一個人,戰戰兢兢,只為了盡一個人養家活口的責任。「生命的意義是什麼?」我試探著問。他想了一想,說以前學校課本有教過,感覺很不實際。 閱讀更多
又老又病能有價值? 所謂的貢獻,並不是非得要去做些什麼才能達到。就算如今已經辦不到年輕時做過的事,絕不會因為在行為上無法貢獻他人,自己的價值就會有一絲一毫的減損。…就算身體動彈不得,完全需要身旁他人的照顧,仍然可以覺得自己有價值,這是需要勇氣的。 閱讀更多
關係中不可或缺的元素 感覺大家都很想跟人連結,但是結婚或家人這樣的關係並沒有讓我們的連結更有深度,沒有讓我們的心更自由,反而是在中間産生了某種距離。 我和一歲小女孩之間的距離或許是陌生造成的緊張,那夫妻之間的距離是什麼?父子母女之間的距離又是什麼?伴侶交往之間的距離呢... 閱讀更多
性傾向無障礙的愛 以愛為名,要矯正或治療別人的性傾向,只顯得這樣的愛很恐怖。壓抑性傾向會導致自責、羞恥、抑鬱、焦慮,甚至自殺等問題,壓抑性傾向換取認同或接納,人就必須掩飾,不可能自由的往來。Gigi和她父親觀念不同,但又彼此接受,不會強迫對方要接受自己的想法,尊重對方的想法,也尊重對方的自由,而沒有想要強迫對方接受自己的觀念,這樣的態度才能夠共存共榮。... 閱讀更多
佛教教育的陰暗面 家長們對佛教學校有著明亮正面的想像,而對於天主教,西方社會已經有很多的批判(受基督新教與媒體獨立影響),所以,一個佛教學校的年輕人,比起天主教學校的年輕人,更沒有反抗的資源,也就更有可能發生憾事。這就是作者決定動筆寫這篇文章的原因... 閱讀更多
面對內建的偏見 我們沒有必要喜歡每一個人。很多人誤以為,練習靜坐,就會變得很平和,就會喜歡每一個人,那是大錯特錯了。修行不是為了溫良恭儉讓,很和諧,沒衝突,彷彿整個世界都是小貓咪和氣球,假裝那些可怕的事情都不會影響到我們。因為,這個世界不可能如此。 閱讀更多
害怕失去連結 這樣的自由需要修行,需要以身體為基地,把念頭、情緒、感受一一還原,才分得清什麼是真實,什麼是被觀念餵養。能夠分辨兩者的不同,我們才免於念頭迴圈的虛妄、有意識地選擇真實。基於真實,才能開展自由。老天賦予生命的最寶貴的禮物就是自由。與其說華萊士害怕失去連結,毋寧說他不懂怎樣做才能自由。 閱讀更多
你「佛陀」了沒? 敞開脆弱,會導向慈悲,而慈悲會導向真正喜樂的生命。當四周的牆壁瓦解,世界湧入我們的心,我們會感受到比「堅定不搖的平靜」更讚的東西,那個東西叫做「真實」,因為我們誠實地面對自己,面對生命。 所以,靜坐不是讓人平靜,而是讓人更真實。 閱讀更多
教育讓人眼裏有神 真正的自由,不是在自己的小宇宙中當山大王的那種自由,而是跟我們的注意力、自覺、紀律、精進有關,真的在乎別人,真的願意在平凡無奇的每一個小地方,奉獻自己。教育的目的,到底是什麼?有文章提到,2014年度諾貝爾物理學獎得主中村修二說東亞的教育是在浪費時間,至於原因為何,作者引述薩爾曼·可汗(Salman Khan)觀點... 閱讀更多
尊嚴不能等 物理治療師阿爾伯.開羅(Albert Cairo) 出生於義大利,30歲以前做的是律師的工作。之後回學校攻讀物理治療。一個奇妙的緣分讓他在戰爭蹂躪的阿富汗喀布爾工作了26年,受到他幫助的殘障者10萬人以上。他在今年64歲。 閱讀更多
不斷地與真理對話 日本有一代一代累積而成的基礎研究,非常扎實。像2012年山中伸彌的誘導性多功能幹細胞,和今年大隅良典所研究的細胞自噬作用,以後都可以應用在生技上,商機無限。感覺學術研究其實也有點像修行,必須是無條件、無所求,不斷的鑽研,不斷的實驗,不斷地與真理對話,才能累積深厚的工夫。 閱讀更多
荷蘭擬提供人生完成的長者自殺協助 近年來,荷蘭選擇安樂死的人數增長迅速,2006年有1923人選擇安樂死,到2015年已增長至5516人,佔全年死亡人數的3.9%。荷蘭計劃於2017年年底前完成相關法律的起草,在這期間也會諮詢醫生、道德主義者和其他專家的意見。 閱讀更多
何辜? 往源頭再看,我同時也看到了:上帝給人獨立判斷的能力與選擇的自由,但人卻很容易自以為義(是),不跟別人對話、交流,先入為主,只聽到自己內心的迷執,聽不到上帝的聲音卻以為聽到,尤其居高位者,有可能因為自我感覺良好,而讓偏差的思惟越來越大,一意孤行,結果是以閉鎖的心靈在禱告,只聽自己要聽的,誤認自己的判斷是上帝的意旨,而造成不可收拾的後果。 閱讀更多
誰與病人自主權對立 很多人會誤以為這是病人自主權跟醫療專業之間的衝突,其實,並不是,真正站在病人自主權對立面的是家父長威權(paternalism),那種「我是為你好」,「我比你懂得多、所以我可以幫你做決定」的不尊重態度。 閱讀更多
死刑意謂生命比自由重要 黑格爾講的不一定都對,但他說中國的倫理沒有「主體性」元素,沒有自由的精神,就真的很震撼,發人深省。對黑格爾而言,六度波羅蜜只有一度,不妨稱之「自由波羅蜜」!以牙還牙的死刑,不處以終身監禁,代表這個社會認定生命比自由重要,如果這個社會認定自由比生命寶貴,剝奪自由應該更具處罰意義。 閱讀更多