情感的資產負債 當初會想要學法,很大的動力來自於愛情上的挫折,多年下來,我彷彿遮住了自己的眼睛,我厭倦這種看不見世界、又看不見自己的盲目,我厭倦那種想來想去都是自我的投射的孤獨,我想要改變,想要看見,看清楚。然而,來自母親的這種情感上的匱乏,給我帶來了很大的學法阻力,讓我就連面對愛情,也一直有困難... 閱讀更多
《丹麥女孩》的台灣真人版 三昧智學院教導:靈魂不受身體束縛,男身女身不足以區分性別,靈魂的嚮往:氣質、能量、需求,才是決定性別的關鍵。女人如春雨,潤物細無聲;男人如風火,剛勁激情。乾放、坤收,各適其性,截長補短。「愛養萬物」叫做小;「萬物歸焉」叫做大。 閱讀更多
呼吸的喜樂能量 好奇地一問再問,這是最自然的呼氣嗎?這是最自然的吸氣嗎?這是最自然的姿勢嗎?中途感覺坐墊後半需要調高,調整後,感覺呼吸往下更貫通了。中心線感覺更不費力地挺直,伸展著。光是能夠好好地頂天坐地,感受這個姿勢蘊含著人性的尊貴莊嚴,就很受用。 閱讀更多
耶穌死後升天的軼聞 或許就像《人類大歷史(Sapiens: A Brief History of Humankind)》作者哈拉里所說的,我們的祖先智人(HomoSapiens)之所以勝過其他人種,在地球上稱霸,就是因為發展出了「虛構想像」和「閒聊八卦」的能力,所以能夠透過敘事的力量,動員群體,為一個想像的共同目標而努力。 閱讀更多
做菜扮家家酒 現在的我,進廚房喜心的能量多很多,會把做菜當成家家酒,嚐試不同的料理與吃法,感覺很有趣,每種食物隨意搭配,當然也會搭配上出錯,一回綠豆薏仁,配上豬小腸,色彩就很暗沉,家裡的兩位最捧場美食達人,硬是不買單,一大鍋自己要吃,之後,我決定再也不煮這道食物了。 閱讀更多
森林想 ── 在對方身上呼吸 森林想,不要離開人,不要離開人體。在關係裡,只要有一方離開了森林想,關係就離開了森林想。自然流動只是最基本的底線。我們很容易把自己的「自然流動」當成最真,但沒有透過關係的照見,沒有透過關係更了解自己、透過關係更懂什麼是愛,就不可能真。 閱讀更多
想要了解宗教初心 靜坐前,先跟天地表明,我把自己交出去了,我願意沒有預設立場的,去感覺體內體外的大自然。空,是第一個感覺,然後是地,地的承擔力,想要去感覺地的柔軟時,看見身體從核心開始粉碎,碎成粉末。 生命的無常感,就是從這種感覺開始的,原本習以為常、以為很實在的東西,一夕間地動山搖,再也不能依靠或提供慰藉了。 閱讀更多
皮爾森牧師的包容福音 卡爾頓·皮爾森從小生長在五旬節派(強調住在基督裡的屬靈操練與靈浸的追求)的基督教家庭,因為他的父親和祖父都是牧師,所以他16歲就開始傳道,17歲在他主持聚會的時候,女友突然「著魔」,由於他從小耳濡目染,立刻也念念有詞像道士作法般,花了一個多小時,把「惡靈」從女友體內「驅逐」出來,當時不只他女友,也有其他人應聲倒地,他也成功「驅魔」,自那之後,連續三個晚上,都有類似狀況發生,於是,他成了鎮上的英雄。 閱讀更多
靈魂的嚮往決定性別 宗教的心靈,是天真的,單純的,願意一直去問,終極地問,什麼是做人的尊嚴、做人的本質,永遠不失去對生命本質的真誠。靈魂不受身體束縛,男身女身不足以定義性別,靈魂的嚮往才是定義性別的關鍵。男主外女主內的時候早就過去了,是氣質、能量、需求在決定性別,乾放、坤收,各適其性。 閱讀更多
有空,才能感覺彼此 茍日新,日日新,又日新,是靈魂的自然,何必害怕或恥於推翻上一刻的自己呢?我的注意力應該要放在推翻帶來的開展和自由,而不是拼命想要控制,逃避好奇,害怕未知。靈,spirit,是不動的無為,是being,是空。魂,identity,是要動的有為,是doing,是不斷在對準和修正的。 閱讀更多
一無所有也可以榮耀人性 再多的神蹟,都沒有辦法解決問題。再多的超級小孩,也無法滿足這個社會的饑渴。因為,大部分人只想要消費神蹟,就像我們消費著誇大不實的新聞,把別人的痛苦當成八卦,來宣洩苦悶,滿足某種虛幻的正義感。耶穌說,對不起,我不跟你們玩這種遊戲,我能給的只有我的死亡。因為耶穌若參與了這個給分制度,就會變成這個給分制度的幫兇,等於是認同這個體制對人性尊嚴的扭曲。 閱讀更多
「神」就是流動如如 我們進入森林,其實要不斷照見自己身體上這股流動的生命力,感受每個呼吸與萬事萬物連結,感受不著別人的苦,連結即斷,生命意義消失,只剩麻痺,吸不到氣,呼不出氣。連結不斷,我才吸得到氣,呼得出氣,這樣息息相關的感覺體驗,讓我有種深刻的幸福,讓我自然而然想要好好連結,活得更自然更流動,也幫助每個有緣的人,活得更自然更流動。 閱讀更多
失去童貞的那一年 我們的社會(學校與家教)對性教育的啟蒙太晚,我們從來不教愛與欲的不同,我們的小孩還在相信「性關係等同以身相許」「有了性關係就要從一而終」… 長大後,我開始試著相信世界上有無所求的愛,相信有人可以做到,相信自己可以做到,我漸漸看見內心的純淨,看見自己有愛的能力。 閱讀更多
聞思要深深受用 在完全收縮完全膨脹中,體驗到的是真心,是金恩博士援引十九世紀廢奴主義牧師西奥多•帕克(Theodore Parker)的:「道德宇宙之弧固長,但最終指向正義。」我們禱告的對象,就是天賦的靈(真心),是生命朝著真善美不斷開展創造的宇宙動力。 閱讀更多
毫無人權觀的台灣動畫 有人認為台灣的原創動畫多半走樸拙風格,較不受到歡迎,我覺得問題在題材與視角,《佛陀教育基金會》製作這部影片,內容以傳統佛教為主,對所謂諸惡莫作的「惡」做了最狹陋庸俗的詮釋,談不殺生不談生態,好像天方夜譚,與現實生活脫節,無法感動人,不可能獲得共鳴。題材要感動人,就要講做人「做不得真」的痛,社會不容許你「做最真的自己」的痛,父權社會不容許每個人更獨立、更自由的痛。 閱讀更多
有「當下」才知怎麼對待 問題是「現在」,現在怎麼對待自己?一定要知道對待自己這個「當下」,才有辦法知道怎麼對待別人、怎麼對待境界。這是立足點,立足點一定要對,才有辦法出發、才有辦法真的行動。只要這個立足點不對,所有的動都是錯的,這叫做「動念即乖」、「開口即錯」。只要這個「當下」不對,就會「動念即乖,開口就錯」,所做所想所說,馬上就有對立…… 閱讀更多
教宗方濟各:未來的你 教宗說,他的父親祖父母,都跟義大利人一樣,飄洋過海到阿根廷,跟其他一無所有的人,面臨相同的命運,我很可能就變成今天其中一個被遺棄的人,這就是為什麼我總是捫心自問:為什麼是他們,而不是我?為什麼我們需要彼此?沒有人是座孤島,沒有人是個與他人分割,獨立存在的個體,唯有每個人攜手才能共同建立未來。我們必須將彼此的連結,回歸到健康的狀態。 閱讀更多
別對脆弱無感 布芮尼說:「脆弱是羞恥感和恐懼的核心,是因為追求自我價值的關係,但它顯然也是歡樂、創造力、歸屬感和愛的來源。我有這樣的問題,需要找人幫忙解決。」如果可以完全擁抱脆弱,相信讓我們脆弱的也會讓我們看起來美麗。「內疚和羞恥同樣強大,但前者的影響是積極的,而後者是破壞性的。(Guilt is just as powerful, but its influence is positive, while shame is destructive)」以至情至性的由衷心完全體驗,一切內疚和羞恥,好的壞的,都會溶化成喜樂。 閱讀更多
女性真正渴望的是… 真正的言論自由,是要面對死亡來說話的,妳已經準備好,說不說都要被砍頭,所以,妳會毫無恐懼地說。如果還在想著這樣說會被打圈圈、那樣說會被打叉叉,就不可能毫無恐懼地說話。 言論自由不是想說什麼就說什麼,也不是出於恐懼、為了討好、交易、獲得利益、鞏固權力而說,言論自由,是面對死亡毫無恐懼了,所以句句都是臨終之言,「人之將死,其言也善」,是對天對地最莊嚴的宣告。 閱讀更多
寵物也有「續命」治療! 整個過程,加上自己Google的資料,發現目前很多的獸醫院開始都有「續命」的治療,這樣的治療,我看來覺得是很痛苦的,以阿心的例子來說: 貓咪血栓症,可能需要開心,之後或許需要截肢,症狀初期可能會有劇痛…都是一些很難過的醫療手法,我們人類現在都開始在往安寧照護的路上走了,為什麼還要讓比我們自然的動物變得不自然? 閱讀更多
包水餃也是修行 像今早在挑撿韭菜中,我端坐正知呼吸的清理,呼吸就進入很有韻律的收縮膨脹中,等停下手中的工作後,身心變得異常平靜,周遭的聲音都變成背景,感覺耳根對聲塵失去了連結,聲音對身心來說,不再有一個刺激一個反應的模式。 閱讀更多
找回無所求的愛 連結上源源不絕的愛,身心無比的流動,說話自然不費力,感覺身心整個都鬆開了,連內分泌都改變了,嘴巴喉嚨間的唾液,甘甘甜甜的,生命中有法真好,像沙漠裡的甘泉,讓枯寂的世界煥然一新。 閱讀更多
學到如何抓小鬼 午後休息時,我與小兒子分享,他現在比較敏感了,會留意自己被什麼抓走,心情被什麼影響,只是不知道方法而已。院長教我們「絲毫不抓取,那就是神。抓取就是妖」這可以隨時檢視自己的念頭、想法,是妖?還是神?被妖抓走,就是失去信心,感覺自己不好,能量低,讓我們鬱鬱寡歡;神就是很享受,很喜歡當下的自己,很快樂。 閱讀更多
只跟自己的過去比 從6歲到17歲經過無數次的失敗的經驗,也經過不少次成功的鍛鍊,這就像是我們的修行,絕對要願意非常謙虛,要不斷地去找到自己的缺點,也就是驗漏,不斷地面對改善,最後才能達到接近完美的境界。像“Mondo”這樣,沒有人是他的對象,要比只跟自己的過去比,每一個當下都是being,每一個練習或比賽都是在being中doing。 閱讀更多
說不出的痛 找到源頭了,開始看到過去不曾留意的細微處,了解什麼是綿綿密密,什麼是二六時中,要在每一個互動,要在每一個說話,要在每一個姿勢,要在每一個表情留意起心動念,對準中心線,連結到心,連結到空,也就連結到綿綿密密無限的愛。 閱讀更多
原來自己還有對象 每一句法語都深深剌痛內心那充滿成見、不會取捨,不懂謙虛、沒有心量的自我。「透過關係,我更了解自己,我更獨立,我更自由。」關係就像一面鏡子,透過關係,才能了解自己,看到自己夠不夠獨立,夠不夠自由。在關係裡面,對方要什麼並不重要,重要的是我要什麼,只要對方的要不是我的嚮往,我就要主動帶路。 閱讀更多
當她不再感到快樂 「你可能混淆了愛跟喜歡,冬梅愛你不等於喜歡你。當你給的不是她需要的,她就不再喜歡你,也不再感到快樂。你做的再多,可能都不是她要的。當她不再感到快樂,你們的關係就是一種勉強,感情勉強不來,無從強求。」 閱讀更多
生活上細細品味幸福 認真檢視自己每一個起心動念,一舉一動,留意自己是否可以重新撿擇,選擇自己嚮往的最真最美最流動的身語意。每個細微處,決不是無舉足輕重,可以被忽略的;每個細微處,都可以是身心模式的縮影,同時也反應靈性是否真正自由與自主呢! 閱讀更多
學習需要同學 每個人說話都盡量求真,但是,就像畫畫,畫得再逼真,也只是「像極了」。聽別人說話,我們不是在看字面上呈現出來的「表相」,他這麼說不代表他真的這樣想,因為我們有很多的防衛機轉,很多無意識的隱藏,和自圓其說。聽話,是要聽到每個人的靈魂,聽到他的核心價值是什麼,他的所說所作所想到底繞著什麼樣的價值觀走?他的魂是否對準了靈?永遠相信,每個人都嚮往對準真善美的靈。 閱讀更多
在愛中分娩,推! 任何一個領域,都需要別的領域來校正,需要獨立思考與事實的佐證(independent corroboration)。比如說,要了解漢傳佛法的貢獻,絕對不能只看佛教僧人或學者寫的東西,而要去對照歷史學家、政治學者…的研究,否則,很容易自我感覺良好、自吹自擂,但實際上佛法可能早已跟現實脫節。 閱讀更多