怨懟化開了… 我的前一位照服員告訴我，這位案主脾氣很不好；此刻，又聽到同樣的訊息，我還是選擇六根知量（空），聽到就是沒有聽到，因為很多背後因緣我不清楚，我唯一清楚的是：相信人心都嚮往真愛，相信慈悲喜捨才是最好的出路。因此，我主動切換，不讓她繼續談關於與蓉姊的恩怨，而是欣賞她的熱情，不久就在笑聲中，我們結束了話題。 閱讀更多
幸福的迴力鏢 幸福不幸福真的如智者教示，就決定在我們能不能將自己擁有的有限資源做最好的管理。對自己有信心，不看不起自己與別人的小，就能夠活在當下，看有不看無，即使沒有任何資源，我們也可以收縮到最小，「小」不是沒有能量，「小」是更有空間、更靈活，更全方位地吸收成長，跟世間更無對無礙，面對不可知的未來，更坦蕩、更可以展現無內無外的真空妙有。 閱讀更多
他誇讚我像越南女人 第一念就要先對準中心線，沒有對象，無所求，自己的身心很放鬆，自然就會有空間，以前身口意之所以衝的這麼快，幾乎來不及思索，立即反應，覺察這完全是被身心緊迫的能量所驅動，無意識裡在捍衛自己要命的自尊，害怕受傷害，害怕吃虧。無所求，無對象，自然與觸境就會有某種距離，也會有空間與時間尋伺，不會跟著衝動的慣性反應。 閱讀更多
投入關係的進退抉擇 而每個人的狀態，以及外在條件，都一直在變化，一定要允許關係可進可退，很活潑地看事情。大部分關係會出問題，就是因為，我們覺得自己沒有選擇，我們也不給彼此選擇。我們給自己恐懼和慣性綁架了，被關係的形式和觀念框住了，關係只剩下空殼，而沒有靈魂。 閱讀更多
牽動情緒記憶的表情 當我們開始感覺別人的痛苦時，那是成長的開始。心，一旦開，再也關不起來，情，一旦深，再也無法不愛。我願意，在每一個關係裡，發現自己，認識自己，看見自己的靈魂，看見每一個人的靈魂。從此，只對準真愛，連結每個人的最好與最美。 閱讀更多
接生與接死 「性教育」，是「接生的教育」，在親密關係中生出新的自己。「性教育」，絕不僅止是「性行為」前中後的防患於未然，更重要的是生出嚮往的自己。生出一個尊重彼此身體、感受、主體性意志的態度，生出一個有更全方位認知的生死觀。對待兩性關係就像對待信仰一樣，互相探索彼此的真性情與自然流動，用至情至性幫助對方追求最真最好與最美的自己。 閱讀更多
幫她活得更有尊嚴 重度失智者活著不只是好不了、死不去，她活著照樣可以有追求有嚮往，如果把失智看成失去自我，不去了解失智只是身體或腦力退化，不去了解失智者受困的靈魂，照顧的人大概只想到不要出事就好，被照顧的人大概只能無奈吧。 閱讀更多
在禱告中進行戰鬥 這部影片用「戰爭」這樣的字眼，形容每個人內在隨時存在的戰場，可不要小看我們隨時存在的小小衝突，小小聲音、小小批判、小小成見、小小的不知以為知……它可能是不折不扣隨時偵防盯梢的狙擊式撒旦，隨時打碎我們心靈上的平和與喜樂，最糟的是，還會混淆視聽，搞錯對象，讓我們撈過界，開闢另一個不屬於我們自己的戰場，把關係搞砸了。 閱讀更多
為自己人生理想禱告 這三年在《三昧智》學法，對心靈轉化的素材，特別有興趣，永遠不嫌多。院長對禱告也很強調，視禱告如打坐，就我自己體驗，每天定課其實就融入禱告的功德了。每一次禮佛，我體驗到的是，對天對地的禱告，感覺《莊子．德充符》：「夫天無不覆，地無不載」，以至純至性至真至美的心來禱告迎合，雖然自己沒有讀過聖經，還是會不時用真心真情來禱告，來交託，用整個身體整個心來頂禮，常常感覺禮佛之後，自己跟神跟上帝特別靠近。 閱讀更多
寫日記要得分 寫日記，是在練習看有不看無，類似齋戒禱告，寫之前，先要潔淨自己，讓身心接天接地。 如果當下身心沃齪(ak-tsak)，代表作息不流動了，所以鬱悶、煩躁，鬱卒(ut-tsut)。那就先聞思，或是做定課，讓身體的地水火風歸位，再來動筆。 閱讀更多
好奇的老媽 華人的父母不懂什麼叫界線、他們害怕孩子因為追求自由獨立的選擇而陷入貧困，寧願孩子順服主流價值、收入高，有往上爬的機會，才不會讓人瞧不起。他們希望孩子在別人面前能抬的起頭來、有面子，加入人生勝利族。然而，青春期的孩子最在乎的是自由選擇，用自己的方法找到自己的路。青春期的孩子最需要的是鼓勵與支持。... 閱讀更多
忠於「開放的自己」 忠於「自己」的意思是忠於「開放的自己」。藝術表現，無非要表達人情與人性。所有的藝術表現，再怎麼淋漓盡致，都有其限制。分享古典音樂改成分享流行音樂，不一定是不忠於自己的理想，比較是發現流行音樂有古典音樂「到不了的世界與愛」。就像馬友友的大提琴與街舞結合，應該不是馬友友降貴紆尊、屈尊俯就街頭藝術，更不是馬友友在討好觀眾。... 閱讀更多
貼近天地的心 完全收縮完全膨脹，也在於我面對每一個身心浮現的狀態時（主要是念頭），真的讓它好來、好去，讓生命的每一個當下，好來好去，真的不要再追了，真的不要再抓了，真的不要再不甘心了，這一生，已經花太多時間在追求那些虛假的，恐懼那些很可能失去的，沒有時間再浪費了，那些失去的、浪費的、出錯的、歪掉的，惟有透過「現在不妥協地真」，才是真正的彌補。... 閱讀更多
先嚮往 知道自己問題在哪裡了，現在才真正了解，為什麼要先嚮往自己最真最美最流動的相，這才有依循的方向，才可以隨時問—這是我的最真嗎？我喜歡這樣的自己嗎？因為只有這樣問，才能隨時尋伺自己的一言一行、一舉一動是不是出於八正道？是不是自己最真的嚮往？有沒有隨著自己的起心動念走偏？儘管自己魯鈍，領會有限，今天的體會，又好像又開了修行的一扇窗，看到生命方向要如何走，才會愈來愈明亮愈來愈有光……... 閱讀更多
紫薇季 經過自然與靜坐的洗滌，整個身心煥然一新，得到無限的滋潤，心境變得無比寧靜，下了座依然能隨時連結上座的森林想，隨時隨地，讓自己沐浴在大自然的寧靜中，讓大自然的森林想來釋放日常生活與人際互動的匆忙與壓力，身心安靜下來，自然看到自己在哪裡得分，又在哪裡失分，又該如何調整，如何善解對方了。... 閱讀更多
真真實實的接納 以前，以為「跟自己好好相處」，就是要給自己喜歡的東西，給自己聽喜歡的音樂，給自己吃喜歡的食物，買自己喜歡的衣服，閱讀自己喜歡的書籍，給自己喜歡的娛樂與健身方式，…..基本上，還是沒有脫離原始的自我滿足方式，透過外在欲求來滿足，甚至藉著原始欲望的滿足繼續自我催眠，不去感覺心中不快樂的陰影與不舒服，以為這就是「跟自己好好相處」，其實，這是「驅樂避苦」，根本不懂「跟自己好好相處」之道。... 閱讀更多
情感的資產負債 當初會想要學法，很大的動力來自於愛情上的挫折，多年下來，我彷彿遮住了自己的眼睛，我厭倦這種看不見世界、又看不見自己的盲目，我厭倦那種想來想去都是自我的投射的孤獨，我想要改變，想要看見，看清楚。然而，來自母親的這種情感上的匱乏，給我帶來了很大的學法阻力，讓我就連面對愛情，也一直有困難... 閱讀更多
《丹麥女孩》的台灣真人版 三昧智學院教導：靈魂不受身體束縛，男身女身不足以區分性別，靈魂的嚮往：氣質、能量、需求，才是決定性別的關鍵。女人如春雨，潤物細無聲；男人如風火，剛勁激情。乾放、坤收，各適其性，截長補短。「愛養萬物」叫做小；「萬物歸焉」叫做大。 閱讀更多
呼吸的喜樂能量 好奇地一問再問，這是最自然的呼氣嗎？這是最自然的吸氣嗎？這是最自然的姿勢嗎？中途感覺坐墊後半需要調高，調整後，感覺呼吸往下更貫通了。中心線感覺更不費力地挺直，伸展著。光是能夠好好地頂天坐地，感受這個姿勢蘊含著人性的尊貴莊嚴，就很受用。 閱讀更多
耶穌死後升天的軼聞 或許就像《人類大歷史（Sapiens: A Brief History of Humankind）》作者哈拉里所說的，我們的祖先智人（HomoSapiens）之所以勝過其他人種，在地球上稱霸，就是因為發展出了「虛構想像」和「閒聊八卦」的能力，所以能夠透過敘事的力量，動員群體，為一個想像的共同目標而努力。 閱讀更多
做菜扮家家酒 現在的我，進廚房喜心的能量多很多，會把做菜當成家家酒，嚐試不同的料理與吃法，感覺很有趣，每種食物隨意搭配，當然也會搭配上出錯，一回綠豆薏仁，配上豬小腸，色彩就很暗沉，家裡的兩位最捧場美食達人，硬是不買單，一大鍋自己要吃，之後，我決定再也不煮這道食物了。 閱讀更多
森林想 ── 在對方身上呼吸 森林想，不要離開人，不要離開人體。在關係裡，只要有一方離開了森林想，關係就離開了森林想。自然流動只是最基本的底線。我們很容易把自己的「自然流動」當成最真，但沒有透過關係的照見，沒有透過關係更了解自己、透過關係更懂什麼是愛，就不可能真。 閱讀更多
想要了解宗教初心 靜坐前，先跟天地表明，我把自己交出去了，我願意沒有預設立場的，去感覺體內體外的大自然。空，是第一個感覺，然後是地，地的承擔力，想要去感覺地的柔軟時，看見身體從核心開始粉碎，碎成粉末。 生命的無常感，就是從這種感覺開始的，原本習以為常、以為很實在的東西，一夕間地動山搖，再也不能依靠或提供慰藉了。 閱讀更多
皮爾森牧師的包容福音 卡爾頓·皮爾森從小生長在五旬節派(強調住在基督裡的屬靈操練與靈浸的追求)的基督教家庭，因為他的父親和祖父都是牧師，所以他16歲就開始傳道，17歲在他主持聚會的時候，女友突然「著魔」，由於他從小耳濡目染，立刻也念念有詞像道士作法般，花了一個多小時，把「惡靈」從女友體內「驅逐」出來，當時不只他女友，也有其他人應聲倒地，他也成功「驅魔」，自那之後，連續三個晚上，都有類似狀況發生，於是，他成了鎮上的英雄。 閱讀更多
靈魂的嚮往決定性別 宗教的心靈，是天真的，單純的，願意一直去問，終極地問，什麼是做人的尊嚴、做人的本質，永遠不失去對生命本質的真誠。靈魂不受身體束縛，男身女身不足以定義性別，靈魂的嚮往才是定義性別的關鍵。男主外女主內的時候早就過去了，是氣質、能量、需求在決定性別，乾放、坤收，各適其性。 閱讀更多
有空，才能感覺彼此 茍日新，日日新，又日新，是靈魂的自然，何必害怕或恥於推翻上一刻的自己呢？我的注意力應該要放在推翻帶來的開展和自由，而不是拼命想要控制，逃避好奇，害怕未知。靈，spirit，是不動的無為，是being，是空。魂，identity，是要動的有為，是doing，是不斷在對準和修正的。 閱讀更多
一無所有也可以榮耀人性 再多的神蹟，都沒有辦法解決問題。再多的超級小孩，也無法滿足這個社會的饑渴。因為，大部分人只想要消費神蹟，就像我們消費著誇大不實的新聞，把別人的痛苦當成八卦，來宣洩苦悶，滿足某種虛幻的正義感。耶穌說，對不起，我不跟你們玩這種遊戲，我能給的只有我的死亡。因為耶穌若參與了這個給分制度，就會變成這個給分制度的幫兇，等於是認同這個體制對人性尊嚴的扭曲。 閱讀更多
「神」就是流動如如 我們進入森林，其實要不斷照見自己身體上這股流動的生命力，感受每個呼吸與萬事萬物連結，感受不著別人的苦，連結即斷，生命意義消失，只剩麻痺，吸不到氣，呼不出氣。連結不斷，我才吸得到氣，呼得出氣，這樣息息相關的感覺體驗，讓我有種深刻的幸福，讓我自然而然想要好好連結，活得更自然更流動，也幫助每個有緣的人，活得更自然更流動。 閱讀更多
失去童貞的那一年 我們的社會(學校與家教)對性教育的啟蒙太晚，我們從來不教愛與欲的不同，我們的小孩還在相信「性關係等同以身相許」「有了性關係就要從一而終」… 長大後，我開始試著相信世界上有無所求的愛，相信有人可以做到，相信自己可以做到，我漸漸看見內心的純淨，看見自己有愛的能力。 閱讀更多
聞思要深深受用 在完全收縮完全膨脹中，體驗到的是真心，是金恩博士援引十九世紀廢奴主義牧師西奥多•帕克（Theodore Parker）的：「道德宇宙之弧固長，但最終指向正義。」我們禱告的對象，就是天賦的靈（真心），是生命朝著真善美不斷開展創造的宇宙動力。 閱讀更多
毫無人權觀的台灣動畫 有人認為台灣的原創動畫多半走樸拙風格，較不受到歡迎，我覺得問題在題材與視角，《佛陀教育基金會》製作這部影片，內容以傳統佛教為主，對所謂諸惡莫作的「惡」做了最狹陋庸俗的詮釋，談不殺生不談生態，好像天方夜譚，與現實生活脫節，無法感動人，不可能獲得共鳴。題材要感動人，就要講做人「做不得真」的痛，社會不容許你「做最真的自己」的痛，父權社會不容許每個人更獨立、更自由的痛。 閱讀更多
有「當下」才知怎麼對待 問題是「現在」，現在怎麼對待自己？一定要知道對待自己這個「當下」，才有辦法知道怎麼對待別人、怎麼對待境界。這是立足點，立足點一定要對，才有辦法出發、才有辦法真的行動。只要這個立足點不對，所有的動都是錯的，這叫做「動念即乖」、「開口即錯」。只要這個「當下」不對，就會「動念即乖，開口就錯」，所做所想所說，馬上就有對立…… 閱讀更多
教宗方濟各：未來的你 教宗說，他的父親祖父母，都跟義大利人一樣，飄洋過海到阿根廷，跟其他一無所有的人，面臨相同的命運，我很可能就變成今天其中一個被遺棄的人，這就是為什麼我總是捫心自問：為什麼是他們，而不是我？為什麼我們需要彼此？沒有人是座孤島，沒有人是個與他人分割，獨立存在的個體，唯有每個人攜手才能共同建立未來。我們必須將彼此的連結，回歸到健康的狀態。 閱讀更多
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