2017-02-19 一心

讀到一篇文章「故事如何設定人性（How Stories Configure Human Nature）」，作者說，生理上，人類天生就準備好聽故事，因為，故事中隱含了文化密碼，攸關我們的生存與進化。故事所傳達的感覺，打破了親身經驗的限制，讓我們可以體驗某些感覺，而不用為它付出實際上的代價；故事幾乎都是關於人物，個性，以及所面臨到的問題，比起透過邏輯分析，我們更容易透過人的故事來學習，如何面對問題，解決問題。

我想，那也就是為什麼，我們在共修會討論時，如果沒有實際的例子，會覺得空泛抽象。今天下午，在台南永康禪堂參加法會，幾乎都是一個又一個實際的例子，討論起來就很清楚易懂，而且，會產生情感上的親密連結。遠古的人類先祖，在昏暗的洞穴中，大概也是透過這樣的討論，慢慢累積生活智慧的吧。

今天法會的主題是「血緣與法緣」，不過我想，如果改成「親緣與法緣」，可能會更精準，畢竟，幾乎所有的血緣家庭，都來自沒有血緣的一男一女的結合。

院長開場就說，一百多年前康有為的門生譚嗣同接觸了西方文化後，就提出「五倫只有朋友倫需要留下來」的說法，因為，朋友的關係是平等的，比較不會有上下的對待，而其他四倫（君臣、父子、夫婦、兄弟）基本上都用階序來規定互動的原則，很不自然。比如說，在1930年代，台灣第一位女醫生蔡阿信，想要離婚，但當時的社會不允許，只有男性可以休妻，女性無權休夫，這是很大的不平等。

有人害怕沒了五倫，就會無情，但是，「情」不是用規定的，情，是緣分，是自然，任何的規定，都有可能會造成強迫，虛偽，陽奉陰違。

倫理，是在認識人性的自然，就像科學，是在認識物質的自然；「法」的意思就是自然，「法緣」就是我們能不能讓所有的關係都更自然一點？當所有的關係都還原成朋友的關係，強迫的問題會少很多，當然，朋友之間也可能會有背叛的問題，還是不能勉強在一起，誠信當然很重要，但我們相信人性的自然是，不喜歡被騙，就不會去騙人，不喜歡被強迫，就不會去強迫別人。

不論是法緣或是血緣，源頭都是愛，都是很深的情，所以，最重要的是感情是否純（醇）厚，可以去經營，但是不能勉強。感情要純厚，就不能用規定的，要完全自由，不控制；當完全沒有控制和約束時，還願意在一起，那才是真正的緣分，才是可長可久的深情。感情的純厚如何定義？那就要靠自己去感覺，自己去判斷。

但要分清楚愛跟喜歡的不同。愛，是平等的，我們愛每一個人，但喜歡就有不同程度。所以，父母會偏心，是自然的，孩子不能把父母當成政府，要求公平。在台灣社會，有長孫或重男輕女的觀念，導致很多父母都偏厚兒子，好的都留給兒子，壞的都要女兒承擔，這也無法說誰對誰錯，父母的房子、財產，本來就不是我的，成年後就要靠自己才自然。家人之間本來就不一定會最有緣分，這要接受，不要勉強家人之間互相幫忙，或是兄弟姊妹感情要多好，成家後，大家通常都只顧自己的家庭。朋友之間也是，要不要互相幫忙，是自然的。

隨著時代的演變，那種長孫的觀念，延續家族香火的觀念，就像掃墓的習慣，一定會逐漸消失的，因為，那不自然，三代同堂，也不自然，像陶淵明那樣想要七代同堂，更是幻想。

未來的趨勢是，家人，不是用血緣定義的，而是用合不合得來定義。家，是可以讓人補充能量的地方，讓人心情很好，不會吵架睡不著的。冤家不是家，會爭家產的也不是家。家人之間意見可以不同，但是，一定是無爭的，無爭不是意見都一樣，而是沒有情緒和對立，尊重彼此的主體性，不會磨耗能量。

幾位年輕人講到母親的控制慾很強，要如何呼喚？親教師說，這樣的情況，其實彼此都有責任，因為，妳可能都沒有跟母親表達過妳的痛苦，只要還是媽媽，一定會對女兒的痛苦有感覺，但妳一直沒有表達，長期下來，已經讓媽媽失去對女兒痛苦的敏感度了。要學習跟媽媽說：「媽，這樣下去，我會生病！」前提當然是，要夠冷靜，不帶情緒地表達自己的感受，而不是指責對方。

不是要求，而是呼喚：「可以更自然一點嗎？」

呼喚的意思是，妳要回到自己的感受，也幫助對方回到她自己的身上，「妳快樂嗎？」快樂不是透過壓榨別人而來，媽媽的快樂，不能來自女兒的聽話。快樂不能靠別人給，一定要自己去開發。

做父母的要有所覺悟，只要管，子女一定陽奉陰違。即使靠著掌握資源而可以暫時控制子女，但那不是真的。子女之所以被父母控制，也通常是因為讓父母看到了她／他的依賴，或能力不足，才會互相不放心，互相依賴。

俊明的太太很逼孩子的功課，認為小時候一定要痛苦，長大才不會後悔。院長說：在台灣，很多女性是為了脫離原生家庭的控制，才去逃家，出家，或是結婚！問妳的太太，是否願意女兒長大以後急著要脫離妳的控制，所以逃家出家結婚呢？台灣的教育，是讓孩子贏在起跑點，卻輸在終點，中學六年，花了兩年在準備考試，不像歐美國家的學生，每一年都是紮實的學習，而不是為了考試而死讀書。另一方面，當然也要教導孩子跟媽媽表達她的痛苦。我們的文化最大的問題就是不會溝通，溝通是很重要的生存技能。

從小就要讓孩子分擔父母的煩惱，不要以「讀書最重要」為藉口，而阻礙孩子去面對生活中的實際問題。讓孩子獨立，做自己，做家事，為自己負責，才不會把一切都當成理所當然。學會思考，就是要有事情去給他學習判斷，要有工作的觀念，為未來打基礎，不要怕孩子去接觸其他的東西，不想念書，就去當學徒，到底喜歡工作還是喜歡讀書，要嘗試過，才能選擇。

要教禮貌嗎？朋友間的禮貌，比上下的禮貌重要。朋友間的禮貌，就是情感教育，隱私，尊重身體的界線等等。如果孩子不懂別人的痛苦，是不會長大的。

我們的教育就是一直要孩子讀書，沒有訓練思考判斷，或解決實際問題，然後突然畢業出社會了，就期待一個人能夠做決定，那是很不負責任的教育。

我們需要的不是規矩，而是溝通，不懂溝通，是漢文化的特色，我們只會上對下的命令，表面的和諧，不然就是長久壓抑後帶著情緒的暴衝。這樣失能的溝通很障礙我們走向世界。溝通的第一步，就是自己的感受要會表達。然後，就是要找到自己支援系統，有相同背景或類似問題的人，集合起來，互相幫助，交換練習表達的案例和心得。比如說：姑婆協會（單身還住家裏的女性，媽媽又剛好是虎姑婆），弱勢爸爸協會（如果不想承認自己弱勢，也可以說「配偶很強勢協會」）。

學法，就是學習做一個自然流動的人，讓一切的血緣親緣法緣都還原到愛。如如不動的「如如」，是自然流動，是很安靜的流動。如果打坐很流動，下座就很不流動，那就學錯了，得了禪病。真的喜歡自己，受用身心的流動，才會允許每個人做最真的自己。做人才會成功，有人緣。

延伸閱讀：譚嗣同主張五倫只需保留朋友
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