2016-12-31 一心

逐漸進入禪修韻律，看見自己好像鬆緊沒有調好的琴弦，發出的聲音不是那麼好聽，身心不是那麼流動自然。看見了，接受，然後，告訴自己：還是要先找到最幸福流動的感覺啊！要找到那個愛的溶化感！我相信我身上就有真善美，只要我願意不斷嚮往真善美，生命自動就會調整。

禪修第一夜，院長開示說，來禪修，是因為謙虛，願意停下來。

有些人覺得自己很強，每個念頭都很有價值，做的每件事情都很重要，所以，不用停下來，所以，不能停下來。我們願意停下來，因為承認自己需要停下來，才有機會檢視起心動念的品質，做事的品質，生命的品質。透過這個停下來，我們可以選擇重新開始，重新用自己最嚮往的方式來活。「什麼是真正地活著？」我們願意不斷地問，然後去把這個「真」活出來。

禪修期間，我們有機會分分秒秒地去注意自己的呼吸、姿勢、表情、動作，這種連續十天下來、綿密觀照的效果，跟日常生活那種游擊式的注意，效果很不一樣，這十天的體會，會變成接下來這一年的對照組，讓我們時時來回觀、來衡量自己生命的品質。

我們不鼓勵一年花很多時間禪修，因為，那樣就失去了對照，雖然，「未經檢視的生命，不值得活。」但是，「沒有真正活過的生命也不值得檢視。」如果一年到頭都在禪修，就好像那個從15歲到75歲﹑花了60年在寫自己傳記的人，不太可能有足夠的體驗去理解生命。

宗教的起源，源於人類面對「未知」，覺得自己知道得不夠，但經過人類科學和種種文明的發展，人類好像已經知道很多了，宗教還有存在的必要嗎？不論是宗教，或是其他的知識領域，都是想要知道萬事萬物運行的自然法則（the law of nature）或真理（truth），或稱之「自然」，如愛因斯坦所說，想知道上帝在想什麼，但宗教跟其他知識的不同，在於「聖」這個字。

知識，是我知道（knowing）；聖，是活出來（living）；

知識，在我之外；聖，在我之內（embodying）。

於是，在宗教中，真理（truth）變成了聖諦（noble truth），宗教行者活出高貴的質性，最美的人性。

應該從小就去討論什麼是人性的最真最善最美，但我們的教育完全沒有。如今，我們生小孩，就是重新跟自己的兒童時代接觸，或者，我們教學生，我們接觸年輕人，都是為了重新面對自己的過去。

重新來過，重新面對每個人每一天，我缺了什麼？我可以加減什麼？