三昧智學院

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真正的宗教一定是對人性充滿了信心,極度的天真、極度的浪漫,因為它看到了人性的美麗。
宗教有兩大特色:
第一是對人性有絕大的信心,只要對人性沒有信心,就不是宗教。
第二是完全沒有本位主義。
我一開始所觸到的宗教、所感動的東西,是它沒有本位主義,是它對人性有絕大的信心,是它讓我覺得世間很苦的時候,幫我看到了世間的美,世間好美!好美!讓我有活下去的無比勇氣。

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  • 許倬雲沒說的佛陀説了

    佛陀説:要有無常觀。無常不是時間的單位,無常是宇宙空間的收縮膨脹。收縮是謙虛,膨脹是心量...

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  • 一天有幾個當下

    能夠看到「從定到亂、從流動到不流動」之間的轉折就比較好管理,同時也懂得退...

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  • 自古「白目修行人」特別多

    做最真的自己只是第一步,第二步是讓彼此的關係最真最好。有第二步...

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  • 不要把愛當作喜歡

    愛,無條件;喜歡,有條件。不要把愛當作喜歡,不要因為愛而強迫自己喜歡。...

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  • 「以五蘊為我」的人性束縛

    為什麼生命會受苦?會希望他不要白白受苦,能夠找到一條解脫路,不是只有解脫自己...

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  • 給彼此空間

    「真」的前提是「空間」。要先給彼此空間。有空間才可能對準,才可能幫助彼此做自己的最真。

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  • 嚮往關係的自然

    背後有很深的相信:每個人都嚮往自然,嚮往關係的自然。

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  • 電影《無主之作》

    不斷脫落孤陋的自我,找到人性共同的嚮往:允許每個人做自己的最真最自然。

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  • 每個人都是要「自然」

    真正的內涵一定是人性的最美:天真、善良、受用老天的賦予、認真學習、努力向上。

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  • 照服員做功德

    好的工作意謂「生命目的與意義」的滿足,「功德」意謂榮耀人性、讓人們更相信社會有希望。

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  • 有「自由」才有「真」

     縱然人性內建就有恐懼、憤怒、仇恨、貪婪,但這一類情緒不易給人類能量,幸運的是,除非追求喜樂之路的「尊嚴」受阻......。

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  • 四無量心次第

    每一個國家都應該要對世界作出貢獻,救濟是一時的,但是,每個國家都要自己站起來,就像每個人都要自己站得起來。這就是悲心!

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  • 「慢」可以治百病

    「初果」,就是尊重,並且鼓勵每個人的主體性。是先有主體性才有信心,不是有信心才有主體性。「初果」,就是上道,路對了,方向對了,沒有疑了。

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  • 因緣其實就是現實

    在刺激和反應之間,有很大的圓圈(空),O是「應對美學」的善巧。這是人類可共同經驗的自然法則(達摩)。

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  • 生命運行的三箴

    我們要看的是「每個人都想要變好,想要有用、有價值、有貢獻、活得俯仰無愧」的這個人類內建的特質。

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  • 主體性怎麼講

    現代人要統治自己,做自己的主人,「作自己的君,作自己的親,作自己的師」,要學習,要負起「主權在己」的責任。 

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  • 快樂 3.0

    快樂,是一個人就可自得其樂;意義,是與同時代的人有情感的深刻流動;價值,是生命至情至性榮光的代代傳承。

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  • 失去所愛…

    只有虔誠,我才能感覺什麼是掏心掏肺,只有虔誠,我才能感覺死亡是無形的開始,有形的結束。

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  • 對「神聖」的嚮往

    對「神聖」的嚮往,是肯「讓」自己和別人做自己的最獨立自主,是讓自己自由也讓別人自由,這個「讓」需要非常積極主動的創意。

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  • 羅素的無事讚

    「在現代世界,『工作是美德』的信念造成了極大危害,幸福繁榮之路其實端賴有組織地減少工作。」

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  • 台語的「看有不看無」

    看有,不看不起自己,不看不起別人,我們才能夠將心比心,依對方的資源和選項,幫助彼此管理自己.....。

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  • 幸福智能的歸零管理

    自我跟靈魂無法同時存在,只要被自我佔滿,就沒有空間給靈魂,就只有零零落落的「零」,渾渾噩噩的「渾」。

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  • 幸福的資源管理

    不會小看自己,不會覺得自己很卑微。人的問題在於沒有自信,認為我在公司只是個小職員,只是個清道夫,只是個掃地的人,只是個照服人員

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  • 幸福是尊嚴與榮耀的滿足

    宗教的特性:要有放諸四海而皆準的普世性,幸福也是。每個人看到你,都會想要有你那一種幸福,你幸福、台灣幸福。

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  • 欲望(Desire)這個字

    心與星一樣,本質都是收縮膨脹,都要完全收縮完全膨脹,任何欲望無助於完全收縮完全膨脹完全流動,都不可能滿足。要錯東西...

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  • 宗教要能與世間交流對話

    宗教在意活著的意義,也在意當下能否喜樂,能否流動,感動。當下有能量(energy, vitality),開心才能關心。人性的特質是會感受別人的苦...

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  • 正(sammā)譯成榮耀

    榮耀這個字,嚴格說,榮耀,一定是榮耀人靈魂的崇高,之所以會「對(rightful)」,一定是因為榮耀了人性最貴重的元素,關係的初心本質,某個行動莊嚴。...

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  • 三昧智的殊勝

    某某人你怎麼知道他是佛陀?很簡單,就從你自己的判斷,他說的話是否對你有很大、很大....天大、地大的啟示?如果沒有,他是佛陀,跟你也沒有關係, ...

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  • 法不是神奇魔法棒

    「法」與哈利波特的神奇魔法棒一樣,要用在第一時間,才會立竿見影!不一樣的是哈利波特的神奇魔法棒是身外之物,而「法」不是! ...

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  • 與生俱來的一體感

    當一個社會中有太多人在受苦,卻無法得到照顧,那種「一體感」就消失了,我們會開始分階級,分誰跟我一國、誰是非我族類...

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  • 人與人之間,能真嗎?

    有空才有真 還是 有信才有真?完全接受彼此的不由自主 才可能歸零由衷…人與人之間,能真嗎?在最電光石火的剎那…

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  • 一起燃燒活著的熱情

    世界上大部分人的問題是覺得自己活得不夠有意義,所以,每天都要做些什麼來「刷新存在感」,但刷了以後...。

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  • 與天地準的禱告

    天地護佑與否,不是尋伺的標的。尋伺的標的只有喜樂主動波羅蜜,只在乎自己的心有否對準天地。對準了,足矣。

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  • 吃禁果上帝不設防

    我們相信冥冥中有一種最純淨的心,最接近天地的心,天代表的是公道,地代表的是滋養,當我們的心對準了天地...

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  • 痛是沒有想的

    修行是在乎貪嗔痴,不是在乎人我對待,世間人的對待,只有你順我的意,就開心,不順我的意,就不開心。

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  • 痛和苦不同

    唯一的出路,是拿回主體性,「我」的苦,就是我製造的,不是別人。把苦還原成痛,讓痛來打開我,開發喜捨心。

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  • 有什麼不能失去

    斷身見以後,只要起一個貪嗔癡的念頭,都會痛,都會嗅到臭,那種難過,就像頭痛、腸絞痛,是無我的,妳不會...

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  • 「空」有痛無苦

    痛是每個當下瞬間的真實經驗,就像榔頭敲到大拇指,他是不連續的,有空的,可以好好體驗的。當還有「我、我所」...

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  • 收縮膨脹的心法

    缺失讓自己收縮,收縮向前行,看無,長養謙虛;表現好讓自己膨脹,膨脹往後看,看有,長養世間苦難盡在心上的浪漫...

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  • 照妖與照神

    愛情是照妖鏡,照出你是否一直在要,自我中心,自我膨脹;但愛情也可以照出你的無我,你的神。工作也是,可以照妖,...

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  • 涅槃與愛情

    如果這個人沒在追求真善美,跟他往來就會覺得沒什麼味道!對準彼此的最嚮往,在愛情裡,沒有害怕,沒有恐懼。...

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  • 模子與框框

    隨時都在對準真善美,就是一個模子;但我們一般人對準的是「你有沒有對我夠好」,這就是框框。模子不計較,框框會計較。

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  • 什麼是想像愛情?

    如何知道這就是愛情的感覺?因為你覺得你的眼睛亮了,你覺得你的心被打開了,你的世界變得好大好大!

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  • 喜歡達摩喜歡自然

    我就是愛,不是被愛;我就是喜歡,不是被喜歡。看見了「無常」,不會想延續過去的美好,完全歸零。

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丹田到虛空_我是愛
有觸覺的呼吸
身體很難受的時候

線上聆聽、收看影音:

色即是空.空即是色
宗教是在關心世界末日
自由的性情

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