2016-06-15 院長

「身見」是古老佛教的用字，講白話就是怕失去自我。都還沒發現自己就要失去自己，都還沒發現生命就要失去生命，果真是有點恐怖。

身體太緊，就容易有隔礙。相信因緣，就不會太快用頭腦反應，頭腦反應的，都是分別心、防衛機轉、過敏反應。

一個撞擊過來，或是當聽到不同意見時，就是要鬆，但我們習慣的第一個反應都是緊，緊的反應不會變快，反而會做錯判斷，氣上浮，一推就倒。練家子，遇到別人一拳過來，氣一定是往下鬆沉落。

斷身見，就是不怕失去自我，就是斷「別人是別人，我是我」的分別，還要斷「如果是我，我不會這樣」的強迫式質疑或說教。生命是一體的，偏偏又是各自受報。當有人過世了，或是癌末了，用自己的心看，才會覺得可憐，要進入往生者的心，進入癌末者的心。小心用自己的想像和直覺來揣度別人的心，一定要看到他最好最美的心，不是用我的最好最美來套他的最好最美，才不會淪為「如果是我，我會這樣那樣」的說教。

斷身見以後，只要起一個貪嗔癡的念頭，都會痛，都會嗅到臭，那種難過，就像頭痛、腸絞痛，是無我的，妳不會自責，妳會有一個很強的動力，向著解脫，不得不修行，因為已經明白了「世間在裡面，世間沒有別人」。

只要活著，每一口氣都是做自己最感動的事情，如果每個人都很由衷地選擇做最美麗的事，這個世界就已經夠好了！

什麼都可以失去，就是天真爛漫由衷單純不能失去，什麼都可以沒有，就是天真爛漫由衷單純不可以沒有。