2020-11-22 院長  

走在解脫道上的主要關鍵是，不忍世間（眾生）苦：

為什麼生命會受苦？會希望他不要白白受苦，能夠找到一條解脫路，不是只有解脫自己，而是希望能夠解脫整個社會的束縛（關係、框架、結構、制度…），因為這一切都可能變成是「以五蘊為我」的人性束縛。

走這一條路主要是要瞭解人性，好奇人類何去何從？

Q：實相是什麼內容？曾經聽過一些開悟的人提到：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。怎樣才是接近實相的內容？

A：若用苦來比喻，苦惱到底有沒有內容？恐懼有沒有內容？飢寒交迫有沒有內容？寂寞無聊有沒有內容？苦惱的實相是什麼？

Q：若一直追根究底下去，苦其實是不存在的？

A：口渴要喝水、肚子餓了要吃東西、身體累了要休息。飢寒交迫可能是虛幻？愛恨情仇、人我比較有可能是虛幻，科技進步有可能是虛幻，生老病死愛別離怨憎會求不得有可能是虛幻，「虛幻不存在」這五個字有可能是假議題。當人們深受困擾的時候，你說苦惱是「虛幻不存在」可能沒有什麼意義。

問題是還沒有看透之前，苦就是那麼實在。是什麼東西讓它變得實在？有可能是世間的結構、制度、教育傳承……，都會讓苦變得很實在。

Q：所以我們要做的事情就是要看清楚這一些東西，對不對？

A：去瞭解苦到底出了什麼問題？就像剛有提到恐懼，為什麼你有恐懼？你認為恐懼是真的還是假的？若我們很快的把恐懼、苦惱看成空，就很容易走向錯誤的方向，因為我們對恐懼會有幻相，看成空也有可能是一種幻相，可能是對恐懼對苦惱的自我防衛式扭曲，若變成逃避、否認、不接受，不是離實相更遠嗎？

逃避、否認、不接受，不是更糟糕嗎？否認反而是更大的扭曲啊。從歷史的軌跡來看，有很多的修行人最後都走到否定虛無的那個方向去了，這是很多古老修行人，常會遇到的一個弔詭陷阱。

經典上說：不要起「空相」，有很多修行人起空相，誤解空相，因為空相也不是實相。實相不落入「有」「無」兩邊，沒有慾望與放縱慾望是兩個極端，都不是「中道」，慾望有好有壞，一味否定，只會遮障對生命實相的發現。慾望可以是探索好奇進取解縛的生命力。要去認識什麼是慾望，不是遇到挫折就放棄慾望。

人們常說「萬法皆空」、「四大皆空」，直接將慾望給否認掉了，對世間不再好奇、對關係不再探索、對真善美不再追求，「我不要有慾望」，很可能是迷魂陣、一個「離世覓菩提」的巨大陷阱。

Q：在實相上有「空」跟「有」，這樣對嗎？

A：「空」是Being，「有」是Doing，空有是兩邊，不落入兩邊，實相的中道需要在關係裡打轉，去翻騰，從慾望去領悟、去理解、去修正，去認識要什麼不要什麼、能給什麼不能給什麼，願意縱身人世間的海浪浮沉裡面去取捨學習。

談解脫，其實是要去了解慾望，可不可在「放縱慾望」和「否認慾望」之間，找到一個中道。

Q：如何用中道，不落入兩邊來看美國的選舉、媒體的墮落？

A：選舉媒體的墮落，攸關眾生的苦樂幸福不幸福，需要如實面對，去看問題出在哪裡？如果一味說這是空啦，不要理它，也不關心，反正500年後，這一切都不存在了，直接的否定它。若是這樣地看，就沒有在面對問題。

A：要去思考到底受了什麼教育，會變成今天這個樣子？為什麼媒體會受到誘惑？為什麼無法堅守一位媒體人的原則，那到底是什麼？

Q：所以要好好理解自我是如何形成的？學習不用自我中心態度去面對？

A：去瞭解實際的困難是什麼？美國遇到什麼問題？台灣今天遇到了什麼問題？中國也遇到了什麼問題，才會變成今天這個樣子。但現在很多人還是很慌張，很容易受到假訊息的左右。假訊息就像瘟疫大流行，是在幫助法西斯攻擊和弱化台灣社會。像苗博雅做的事情就很重要，她在質詢時，直接暴露出柯P粉專的不實資訊，這才是真的有在面對問題。

台灣的政黨政治，目前最大問題在於，在野黨耍無賴，沒有核心價值，帶著仇恨，只想打倒民進黨，赤裸裸的要權力，缺乏更好的在野黨，就會助長法西斯。

了解問題，當然是為了解決問題，是為了對這個世界產生正面的影響力，我們都是人類社會的一份子，當我們做得好，我們就是典範。比如說，這次台灣防疫做得好，就是為人類社會樹立一個好的典範。

目前台灣很多方面還是做得不好，比如說食安問題，交通問題…，當我們避重就輕，轉移注意力，就不會真正面對問題。

舉例，之前長榮大學外籍女學生遇害，大家把焦點放在路燈，那就是亂帶風向，鄉下沒有路燈，沒有光害，不就是我們嚮往的鄉下的樣子，鄉下不需要那麼多路燈，美國住宅區大部分都黑漆漆沒有路燈。真正要做的預防，是要做好兩性教育。

目前全世界民主國家，都在面臨假訊息的問題，極權國家因為言論管控而沒有這樣的問題，如果台灣人能夠學習對付假訊息，從中找出一個好的應對方法，也許可以樹立因應資訊戰的世界典範，幫大家帶出一條路來。

Q：不忍世間苦，所以要少苦離苦？這會不會是一種執著呢？

A：是不是執著，你自己要誠實的去面對。很多人是不誠實的，但你不能說這個誠實會不會是一種執著？你需要的是一種勇氣，你會不會問勇氣是不是一種執著？

事實上因為面子、「以五蘊為我」的抓取，我們很容易膽怯、很容易失去空間，需要不放棄地去面對自我啊，沒有別的辦法，同時要有好的同伴，願意幫你看到你沒有在面對的角度，然後再去看，你的苦惱、你的關注是什麼？看你的快樂來自於哪裡就知道了。