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從有對象到無對象

當人們把創作的靈感泉源等同創作者這個人本身,創作者就開始會有種種「我是、我不是、我好、我不好」的焦慮,當一個人被「我」充滿,就沒有位置留給繆思了。 古希臘羅馬人相信,一個人之所以能夠創作什麼、有什麼樣的才華,都是因為這些超凡存在的降臨,如同那些偉大的宗教、文學、藝術作品需要「靈媒」,需要透過某些人實現出來,當你準備好了,老天爺選擇你做祂的「載具」、祂的筆、祂的手、祂的身體。

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冰冷的母親

終於/一切都亮起來了/那樣的氣味/漸漸地熟悉/熟悉的棉花糖/還有巧克力/熟悉的牆壁塗鴉/還有心愛的玩具/不明白/火是怎麼突然長大/屋子怎麼變成好玩的石頭和砂/沒有人聽見我的名字/腳步變得好多又好快/水和麵包各自躲貓貓/連大人也找不到/時間變得好近好近/童年的長相/卻那麼陌生那麼遠...

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明天會不會是下一個激情的舞郎

野杜鵑的顏色從來就是個謎題/如果陽光自己也忘了/樹葉上/精靈們用專業術語/彼此餵食/咿咿呀呀/已經石化的姿勢/將沉默的巨響傳遞給每雙搜奇的眼睛/據說/那一天/也只有耳朵是醒著的/那一天/天上的水和天下的水失去了界線...

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生命真的完全翻轉了

華人文化只談善不談真,讓我們家裡四個人都不快樂,院長說先求真再求善才可能真正的美,憑著做最真自己的動力,翻轉後我們重獲自由,大家才有真正的快樂。我從傳統華人文化的無明中,翻轉成懂普世價值、有靈魂體的、真正完整的人,我悟到結不結婚、離不離婚不重要,重要的是要找到真正的自然,道法自然的「自然」,呼應人性的最真最好最美的自然。

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榮耀往生或消費死者?

死亡是有形的結束,無形的開始,真正的告別式,應當幫助我們連結往生者的愛與遺願,並藉此反思生命,貼近靈魂。靈是天地間至情至性的心,魂是一期生命自我認同的核心價值。魂對準靈,靈在魂裡催化,我們的每一個呼吸,才能榮耀生命,不虛此行。

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王政忠與亞倫‧斯沃茨

假如他今天生活在希特勒的統治下,他應該也不會去質疑這個體制,而是教學生在體制的範圍內,發揮自己的最好,高分通過國中教育會考。這有什麼不對嗎?從普世價值的觀點來看,這可能會對體制的不公不義視而不見。自由的定義包含反抗威權、反抗對「做自己最真」的限縮,為信息自由獻身,這恐怕是東方社會或是王政忠這樣的教育者無法了解的。

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花。開了

事實上/他已經抵達新的花園/我們正跋涉尋覓的/他早已/遠離/歷史的軌道/曾在年少的脈搏裡/呼嘯/緊盯著真相的臉龐/隨著鏡頭的季節/拉長又抽扁/彎曲又僵直/早已舖好的道路/他徒手扒除...

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假期

颱風在地圖上/酗酒/搖晃的步伐/踩破/氣象局的每顆骰子/群聚的雨傘下孵著/一雙雙/頑皮的小腳丫/水花是那麼地羞澀/低調伴奏著/雨鞋/笑聲/人行道旁的小樹苗/屋頂是那麼地豪情/呼呼地響著/屋簷/欄杆/還

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句句哈利路亞不同味

 他62歲出家5年(1994-1999),法號「自閒」。對他而言,「寺院是修復創傷的場所」。「自閒」兩個字聯想到同樣嗜飲、好吟詠的魏晉詩人陶淵明作詩:「居止次城邑, 逍遙自閒止。」他們都是「無夕不飲」,不飲則「情無喜」、「不安寢」、「不能起」。為了身體健康,不得不少喝點。

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夢想是我的魔法棒

「為什麼我說失敗是有福利的?因為失敗將那些非本質的東西都剝離了。我不再偽裝自己,我找到了真正的我,我將自己所有的精力,投入完成對我最切身的唯一一項工作。」「要是我以前在其他地方成功了,那麼我也許永遠不會有這樣的決心,....」

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一個翻滾沸騰的夏天

有一本談藝術的書,說印象派之前的畫家,都是在工作室裡頭畫畫。那時的風景畫也只是附屬於宗教畫或肖像畫的背景,裡頭的森林都清一色是黑黑褐褐的顏色。但印象派興起後,畫家走到室外畫畫,甚至可以乘火車到遠處寫生,他們的世界變得寬廣,不再是閉門造車... 

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沒有一朵雲該被怪罪

下雨了/花瓣摔落泥巴地/透濕的翅膀蹲著欄杆/稻田揚起舞步/樹苗高聲歡唱/打雷了/貓兒繭入了被窩/鼾聲驟然中止/空氣加速淨化/雨點有了節奏/雨停了/土壤被陽光煮沸/蝸牛抬著溶化的臉/山嵐的劇場正式開演/虹彩下了個很大的腰...

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