王政忠與亞倫‧斯沃茨
2015-08-08一心
看《遠見》為王政忠老師製作專題報導，還有聽王政忠老師的演講，發現，教學上，他真的很有一套，而他強大的熱情，也真的足以帶動學生，並感染其他偏鄉的老師。
然而，他並沒有教導學生「什麼是公民，什麼是人權，什麼是主體性」，只是教學生如何在體制中成就自我。假如他今天生活在希特勒的統治下，他應該也不會去質疑這個體制，而是教學生在體制的範圍內，發揮自己的最好，高分通過國中教育會考。這有什麼不對嗎？從普世價值的觀點來看，這可能會對體制的不公不義視而不見。自由的定義包含反抗威權、反抗對「做自己最真」的限縮，為信息自由獻身，這恐怕是東方社會或是王政忠這樣的教育者無法了解的。
不禁想到亞倫‧斯沃茨(Aaron Swartz)，王政忠的教學法，絕對不是為了教出像亞倫這樣的人（新紀錄片《互聯網少年：亞倫‧斯沃茨》The Internet's Own Boy: The Story of Aaron Swartz），亞倫說，在成長過程中，他漸漸發現，原本那些大家告訴他是自然的、本該如此的事情，其實並不自然，其實是可以改變的，而當他發現這個世界存在著很嚴重而根本的問題時，他無法視而不見，他必須去處理，去面對。
生命中的每一天，他都問自己：什麼是我可以做的、最重要的事情？如果此刻我沒有在做這件事，為什麼？（You literally ought to be asking yourself all the time what is the most important thing in the world I could be working on right now, and if you are not working on that why aren’t you?）
他在網路自由的倡議以及網路監控的抗議方面，不遺餘力，但也因此被美國政府視為殺雞儆猴的對象，小題大作地讓他背負了刑事重罪，面臨坐牢和巨額賠款。失去自由對他來說是難以想像的，但他也不肯用承認自己沒有犯下的罪來交換較輕的刑期，最後，他選擇結束自己的生命。
每一個領域，本來都有其能與不能，有其限制、也有其擅長，我們要去理解每一個領域的限制在哪裡，我們要去理解像亞倫‧斯沃茨這樣的人的痛苦，要知道梵谷和吳爾芙的痛苦，他們的痛苦，就是他們的限制，但那並不妨礙他們的偉大，也不是在否定程式設計、藝術、文學，對世間的貢獻。各行各業，都有難處，需要在各自領域努力，分頭辦事。
我們之所以會在生命教育上努力，一定是取生命教育全方位的視野或宗教的高度，但也不是無視於宗教的侷限。我們必須常常去面對：現存的宗教，有沒有悖離佛陀、耶穌？宗教對這個世界到底有沒有貢獻？對普世價值有沒有貢獻？
院長之所以會傳法，就是相信，「自由無縛」的核心價值，可以彌補世間的漏洞和缺憾。選擇「佛法」是因為院長曾讀過東西方很多的東西，與古往今來許多偉大的靈魂對話，但是，院長跟釋迦佛的連結最強，也發現「佛法」最能幫助世間。之所以不標榜佛法，是因為世間人對佛法、對宗教的誤解太深，嚴重到標榜佛法反而障礙了交流。
我們跟院長學「法」，就是在吸收院長所詮釋、並且身體力行的佛法。如果說，王老師上課的內容是國文課本，我們上課的內容，就是院長的開示，但這些開示，一定要我們自己平常有在練習、有受用，才會知道要怎麼教，教起來才不會很生硬、無感情。其實，我們也不是要教，而是要啟動對話。什麼是自由人的自由結合？什麼是身口意不受束縛？
我們要具備的專業能力有：
有察言觀色、入眾生心行的能力
有啟動對話、把對話導向真正自由無縛的能力
有超越對立、談困難問題的能力（那些因為害怕衝突而不想面對的問題）
把「自由無縛」詮釋得很到味，讓更多人容易連結自身的經驗
傳法的說服力，一定跟自己開悟的程度有關，若最基本的生命態度沒有翻轉，我就真的沒有什麼可以貢獻的，我所能夠做的，還不如那些在世間法上努力的人。
延伸閱讀：
