我也是「跨性別」？ 未來的新時代，人們還需要交換的是對生命意義與人際往來喜樂的認識，它可能以電影、劇場、小說的形式出現，也可能以哲理對話的形式出現。在教育中，我們不必去避免學習「有用」的事情，而是要讓每個人維生的方式，跟自己的志趣、核心價值契合，讓自己的生命更自由、更獨立、更契入自己的嚮往，而不是只為了生存的溫飽而已。 閱讀更多
未來需要的人才特質 丹尼爾‧平克（Daniel H. Pink）在《未來在等待的人才（A Whole New Mind Moving from the Information Age to the Conceptual Age）》一書提及，這個世界原本屬於一群高喊知識就是力量、重視理性分析的特定族群──會寫程式的電腦工程師，專搞訴狀的律師，和製作數字報表的MBA，但現在，世界將屬於具有高感性能力的另一族群──有創造力、具同理心、能觀察趨勢，以及為事物賦予意義的人。 閱讀更多
念北一女的「好處」 我突然驚覺，類似的討論，在這個群組中也曾有過，我今天才發現，這個「因為考試升學我們才會遇到同質性的朋友」的邏輯推論是有問題的！因為，大家口中所說的念北一女的「好處」，並不一定要透過成績至上的升學制度才能達到，甚至，在這個制度下，很多本來或許會跟我們成為知心好友的人，因為不會考試或是不愛念書，因此就無緣認識我們了啊！ 閱讀更多
需要什麼樣的通才教育 不論在什麼場合中，都有「指出問題，解決問題」的診斷能力，就是通才教育要培養的人才。其實，每個人天生下來應該都有，小孩子的時候都會問為什麼，只是一直被大人敷衍、被禁聲…，到最後，就失去了這個能力。 閱讀更多
佛教教育的陰暗面 家長們對佛教學校有著明亮正面的想像，而對於天主教，西方社會已經有很多的批判（受基督新教與媒體獨立影響），所以，一個佛教學校的年輕人，比起天主教學校的年輕人，更沒有反抗的資源，也就更有可能發生憾事。這就是作者決定動筆寫這篇文章的原因... 閱讀更多
死刑意謂生命比自由重要 黑格爾講的不一定都對，但他說中國的倫理沒有「主體性」元素，沒有自由的精神，就真的很震撼，發人深省。對黑格爾而言，六度波羅蜜只有一度，不妨稱之「自由波羅蜜」！以牙還牙的死刑，不處以終身監禁，代表這個社會認定生命比自由重要，如果這個社會認定自由比生命寶貴，剝奪自由應該更具處罰意義。 閱讀更多
耶穌討厭宗教？ 耶穌不是真的討厭宗教，而是討厭早已落後於聯合國人權兩公約的宗教，真正的宗教，應該要比自由平等博愛的普世價值更深刻有力，但現世的宗教要你只顧好自己精神生活的乾淨，要你對世間不公不義視若無睹...和耶穌的愛相去甚遠！ 閱讀更多
從受害者家屬到自我修復 在努力改善制度的同時，在個人層面，我們真的也需要鍛鍊自身的超然與清明，透過「停」的力道，跳脫從眾心理、血氣衝動、社會情境…對我們的控制。最重要的是不要忘記，有朝一日，角色對調，情境改變，我也可能是那個犯下罪行的人。所以，切莫沾沾自喜，得意忘形，自以為義。 閱讀更多
心有怨恨到真殺人的界限 殺無辜的人有罪，殺死有餘辜的人無罪。如果我真想殺人，才不管你有罪無罪。心中的怨恨能因殺人而消？被害人能因兇手判死而消？我想殺人到真殺人，有什麼能阻止我？除非有人能消我心頭恨。 閱讀更多
解放偏狹的心量 「今天，世界上有三分之一的人擁有網路。但是網路的某一部分，被人性中不那麽高尚的一面俘虜了。」戈寧說道。「因此，五年前，我說，『想要解放社會的話，你需要的，其實只是網路。』今天，我相信，『想要解放社會的話，我們首先要做的，就是解放網路。』」 閱讀更多
私密神聖與婚姻現實 有真愛、真心繫屬，不生小孩，沒有要傳宗接代，就不可以「成家」嗎？很多夫妻葛藤纏縛卻沒獨立成熟也叫做「家」嗎？兩人間的私密神聖，對準天地，不管是異性戀或同性戀的愛侶，原本都不需要法律介入，何以會想要進入婚姻？要的恐怕也是法律給結婚的好處，不是那一紙代表文明、自制的制約。 閱讀更多
ID: @ois0151p
