墓碑鐫刻「無」字的導演 嫂嫂在最後與她談心時說，「妳比我好多了」，雖然是要嫁一個中年喪偶還帶著三歲女兒的人，但「妳是有好好想過的，不像我什麼都沒想就嫁過來了」。在50年代初，相親是主流。1963年12月12日，小津在他60歲生日那天的日暮時分，因癌症而長離人世。他的墓碑無名無姓，只鐫刻了一個大大的「無」字... 閱讀更多
被遺忘的耶穌本懷 本書作者，透過研究真實歷史中耶穌所處的政治與社會環境，還原耶穌關心社會不公不義的本懷，也許更接近耶穌想要傳達給世人的訊息：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。《瑪竇25:40》」，強調恩典的重要，凡進入天國的，憑的不是表面的、有對價關係的行為，憑的是「信心」。 閱讀更多
自己審量什麼是合理的 有人不懂他為何要信仰一個反對他的宗教，但他認為像佛陀和耶穌在當時都是反叛性十足的開創者。耶穌主張人要獨立思考，祂的很多作風是讓傳統猶太教的長老很頭痛的。聖經裡不曾反對過同性戀，猶太歷史裡，掃羅的兒子約拿單王子與戰勝強敵歌利亞的大衛一見如故，他們彼此結拜立約，相互委身，忠誠地保護對方，願意將王位讓給他。 閱讀更多
走向 怎麼在這裡？／看著河面上點點銀色的風／無聲地等待／好遠好遠好遠好遠的／下一個／呼吸／怎麼／有這滿眼浮起的燈火？／長長的小徑／只承載著一縷／煙一般獨行的／身軀／緩緩地／緩緩地／朝向自己走來／他們還是沒能跟上／門／早已伺機捕捉／每一雙探尋的眸子／而靈魂哪／是否備妥了謙卑的頸？／撐起的翅膀／被風倏地舉起 閱讀更多
道德做為一種品味的選擇 道德不應該是一種制約，不應該受外在街談巷議黨同伐異排擠效應的束縛，道德應該是一種美感品味的選擇，就像要不要與菸酒為伍，是一種選擇，只要不酒駕、不在公共場合抽煙，都可以接受，就像要不要熬夜、作息不正常，就像要不要結婚生小孩，就像要不要關注公平正義，就像飲食要不要高膽固醇、高糖、重鹹重口味，別人管不了。 閱讀更多
什麼是真正的人？ 「賽德克‧巴萊」為台灣解放了一個被禁錮多年的族群記憶和身體，坐在電影院裡，看著螢幕中的人物，在獵殺的時刻，無畏死生，在歡慶的時刻，手舞足蹈，在悲憤時，不壓抑淚水與嘶吼，在驕傲時，放聲昭示天地。女人的歌聲，彷彿是慧詰的嘲諷思辨，而祖先的智慧，早已化作風中的低吟。 閱讀更多
初識音樂木雕家蔡平陽 今天早上要拜訪木雕蔡老師，蔡老師一如以往，很熱情地招呼一寂，跟她分享他的作品。令人驚奇地，原先預想的緊張狀況都沒出現，增上的發展一樣樣接踵而來。一寂介紹完三昧智學院的宗旨後，蔡老師帶我們進去主屋參觀他的作品。在木雕桌椅與許多陳列品旁有一台演奏式的大鋼琴。蔡老師突然坐下來，很氣派地開始演奏，即席演奏ㄡ， 閱讀更多
台灣的「村八分」 發覺大家真的都很不喜歡這種拜拜文化，能簡化就簡化，能應付老一輩就應付一下老一輩，這也是我們台灣的「村八分」。但我相信隨著觀念的進步，生活型態的改變，這些食古不化的文化將被淘汰。 閱讀更多
生為「真正的人」的驕傲 什麼是真正的人？什麼樣的文明會讓人感覺驕傲？莫那魯道與父親亡靈於溪邊的合唱，至今仍迴盪在心中。年近五十的莫那魯道在父親身邊，剎時，彷彿回到了兒時記憶。當他以深情凝視的眼神，看著父親逐漸遠去的背影時，他也看到了彩虹，聽到了祖靈的呼喚…他找到了自己，一個生為「真正的人」的驕傲。 閱讀更多
給巴基斯坦女人翅膀的天使 從16歲到今年即將26歲的小女子，在全世界都感覺無力的傳統伊斯蘭社會，竟然可以在那麼樣艱難的環境中，成就如此讓人景仰的變革，難怪人們頌揚她是「馬拉拉第二」，她回應說「在巴基斯坦，每天都誕生一個新的馬拉拉... 閱讀更多
步道十帖 *桐花／非因冷的極致／非因北的典故／當融化的大地／釋放了你／我就引燃／所有的白／*小徑／用心跳去看／用呼吸去聽／用髮梢去嗅／幸好你來了／現在的你一定懂／坦直／不見得比蜿蜒更趨近真實／*靜謐／ 閱讀更多
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