11-23-2015一湛

朋友問我宗教行者如何看待生死？我說充滿了感恩與慚愧。

感恩生為人身具有靈明之氣，感恩有機會學佛了悟生死，感恩世間一切因緣成就；慚愧世間對我這麼好，我能回報的這麼少，慚愧世間苦難這麼多，我能減少的這麼少。願完全淨化身口意，轉貪嗔癡慢疑為慈悲喜捨，心中清淨光明安祥，時時刻刻，一直到命終，這是可以時時檢驗的，修行就是在修這個。

鼓勵他從目前的煩惱恐懼下手，把佛法的無常、苦、空、無我用上，看到生滅聚散，接受、放下，心清淨現在就在淨土，也才能往生淨土。

他說政治使人煩，IS使人害怕，是否都不要管才能清淨？我說釋迦佛和耶穌都是為了解決世間不公不義和苦難才傳法，宗教行者絕不迴避問題，IS是世間苦難的累積，他的出現逼使人類必須正視問題的根源，愛與和平能否擴及所有的生命，人類的靈性能否再次的提昇，用慈悲喜捨完全含容世間的對立與苦難。（內心想面對21世紀人類的處境，宗教是否需要再次革命，宗教領袖能否坐下來好好談，畢竟世界一家、人與人息息相關，不容割裂啊！）

我會觀想是否在某些事件上我也是一個恐怖份子（過度偏執、用激烈手段、容不下別人）；我也會觀想如果我是人質，我能否從容赴義，能做到無我相、人相、眾生相、壽者相嗎，這是很實際的修行；我也會想像如果面對激進份子我要如何聆聽，如何進入他的心，我不會逃避，因為世間的苦難無法可避。

生命活多久不重要，這一期生命活得有沒有意義比較重要，用什麼心態在活，內心平不平靜比較重要，心態決定我們要連結的是什麼，心態是我們可以完全把握的，這才是修行的重點。

至於政治不但不能逃避，更要看清楚，因為誰掌權決定千千萬萬人的身家性命，好的領導者就是全國的幸福，大家常說要累積福德資糧好修行，重視政治選舉就是最直接最重要的。我們關心社會公義，就是在努力創造一個人人都有修行機會的社會基礎啊！誰在製造不公不義，誰就下台，讓賢能者上台，公民好好監督，產生良性循環，大家才可以安心修行，共植福田，福慧雙修。

她總算聽懂了，他說你們跟一般道場很不一樣，原來你們想得這麼深這麼細也這麼落實啊！今天才知道什麼是修行，好好的活在當下就是好好的死，每件事直接面對就是最好的檢驗，感覺這樣的修行很踏實，有找到路的感覺。深深祝福朋友！