2016-03-05 一心

藝人任家萱（Selina）跟老公各自在臉書貼文，公布決定離婚的消息，愛情，本來是兩個人之間的私事，但作為公眾人物，不論分合，彷彿都得「給個交待」，與其讓謠言滿天飛，還不如自己當媒體發布新聞。

一個說是自己沒有扮演好「真正的賢妻」，另一個說「失敗的婚姻，我應負最大的責任」，離婚，是兩人「反覆思考認真討論的結果」，因為，「愛情隨著時間漸漸淡了」，「不想連親情、友情都失去」，「想當彼此一輩子最重要的朋友」。

先撇開不談婚姻這個體制帶給人的壓迫，以及性別的刻板印象，只聚焦在「愛情」，其實，這個消息之所以令很多人驚訝，是因為他們曾經與彼此攜手度過難關，任家萱，在拍戲時意外燒傷，當時還是男友的張承中對她不離不棄，並在隔年正式求婚，他們的愛情感動了許多人，簡直就像一個勵志故事，所以，傳出婚變後，不免有人問道：「還能相信愛情嗎？」

人們大半以為相信愛情就是相信「愛情的對象」永遠不會變，其實都誤解愛情了，愛情的本質就是：我們愛上了同一個世界，並相信，兩人聯合，能讓我們深愛的世界更美更好。如果有一天，我們在一起並不能讓這個世界更美更好，或者，我們所看見的世界已經不一樣了，那就分開，給彼此祝福吧。這才是「愛情的本質」，分合都不會變。

愛情，並不是「對某個人的愛不會變」，而是「因連結而激發出的美好可能性」。對象變了，不是喜新厭舊，是有另外一個人跟他更配對，只要繼續相信愛情，當然就會接受，會祝福。真正的愛情，不會因為分合聚散而變異。曾經見識過一對夫妻婚變，先生對前妻依然愛敬有加，婚變後20年，愛敬有增無減。

愛情的對象，如同一個窗口，讓我們可以跟這個深愛的世界對話，並且透過彼此，體驗整個世界的接納與被接納。當體驗過這樣的愛，即使對方消失了，也不可能患得患失，因為，愛的不是那一個人而已，而是生命，是世界，是關係的流動！

再來，講到婚姻，其實，人類歷史上的大部分階段，婚姻主要是為了政治經濟的結盟、延續家族血脈…等等功能，以愛情或找到靈魂伴侶為先決條件的婚姻，是晚近才出現的觀念。在我父母的那一代，女性經濟比較不自主，結婚，是離開原生家庭的最方便途徑，到了我們這一代，隨著女性意識抬頭，教育水準、社經地位都提高了，然而，即使在性別平等有長足進步的今天，一位決定離婚的女藝人必須怪自己太享受工作、太專注事業、沒有做好一個「賢妻」的角色，一位爭取帶孩子上班的女性立法委員可能必須忍受「當立委不是給你來亂的」的酸言酸語，這個社會對於想要兼顧家庭和事業的女性，仍然不是那麼友善。

美國19世紀的婦女普選運動者蘇姍•安東尼（Susan B. Anthony）曾經在一場名為「單身女性之家」的演講中說，在兩性平權的路上，需要有一個女性停止結婚的時代：「當年輕女性在各行各業中的教育越來越普及，並嚐到了獨立的甜美果實，就會越來越不可能接受『夫妻結合、唯丈夫命是從(husband and wife are one, and that one the husband)』的婚姻所帶來的限制。」

蘇姍在150年前所說的，簡直就預言了今日的美國，當今，美國成年女性中，單身的人口首次超越了在婚姻中的人口數，其中包括選擇不婚、找不到對象、單親、法律不允許結婚的LGBT…，這些非典型的家庭型態挑戰了異性戀婚姻的傳統角色分工，即使是異性戀夫妻，也因為晚婚的趨勢，雙方在婚前有了比較多獨身、自己負擔家事的經驗，讓分工也越來越趨平等。

有一天，當政府在法律上對單身者、或非典型家庭的保障，提高到跟異性戀婚姻一樣的程度時，有多少人還會選擇進入婚姻？或許，也只有到那個時候，當婚姻不被制度偏袒、不婚也不會被制度歧視時，我們才能夠回歸到人與人結合的本質。

真正的家，代表的是接受和照見，不是吃飯、睡覺的旅店。

真正的家，是精神的碼頭，可以重新裝卸－－

卸下會消磨精神的，裝載能滋養精神的。