2025.01.18.03講座：關係很政治--兒子的事，你管不管？

我這個不是只有家裡是這樣子，我認為川普跟普丁也要用靈魂對話，什麼時候他們兩個人願意用充滿困難的眼睛，充滿包容的眼睛，來對話，我認為是可能的。

只要你是真的是對準天堂，比如說普丁也對準他的天堂，他也是希臘正教啊～他有天堂；川普也是基督徒，也是對準天堂啊。那天堂用我們的話叫做空，你要對準空，你說我跟他講話之前，我很有空間，你如果沒有空間，幹嘛要講話，你一定是有空間，你才覺得這值得談，你就是要空、要放空，也就認為一切都是可能的，共識就是說，他認為的，不是你認為的叫做共識，就是重新定義的字典的意思，只有空，我們要談之前，一定是要放空，一定沒有勉強。

你一開始就勉強，那就是什麼？就是你開始要比武力了，不是不可以，但是你真的要有空，大家才真的能夠商量，不然是假的，你所有的談判都是假的，我說最簡單的心理就是說，你談判之前也沒有勉強，你談判之後也沒有勉強，你都會覺得所有的談話都是導向，彼此更有空間能不能有這樣子的談判？啊你講的都是理想啊~

是不是理想你要一點一滴的去做，不然如果你把事情談得太大，然後都是不能操作的，那就不是談判。真正的談判就是，要有這種空間，高高等談判，那個空間就是空間感要出來，不然那個不叫談判，那個叫脅迫。

Q：剛剛親教師提到就是說我們的說話，我們的行為思考都是要對準、很有空間，到底我說話說出來會有空間，那種感受是什麼？

A：就是說我讓對方覺得我是很有空間，你要讓對方覺得你有空間，然後呢？你也讓對方覺得你講話的用意是創造空間，不是要強迫，不是要脅迫，不然的話，你說我講完了，你也很開心，但是開心之後，有可能你是後悔喔！

有可能你開始不安了，我剛剛是不是太過份了？我這樣講，是不是太過份了？然後你會覺得說我這樣講是不是兩個人成見更大？講完反而成見更多，並不是更少，至少我們一開始講的是說，我們想要先求真不是求善，因為善都有各自的認定，你的善跟我的善不一樣，但是呢？我們願意退一步，先把這個了解弄清楚，你到底了解不了解我？我到底了解不了解他？比如說以色列要跟哈瑪斯談判，各自講出自己對現實的了解。對啊~

我講出以色列的了解是什麼？哈瑪斯的了解是什麼？你知道以色列的一向的態度是，你殺我1個人，我殺你10個人，一旦要恐怖襲擊的時候，一旦開戰就沒有休止。這就是你需要了解的。

我說，以色列代表講這個話，他是為了創造空間，他也不是脅迫我不會發動恐怖攻擊，但是一旦你發動恐怖攻擊，我就是這個態度。他們讓你了解，你讓我沒有選擇，然後哈瑪斯他會說，如果你不讓我們建國，我就會恐怖襲擊，然後以色列就說，你如果恐怖襲擊，我就會讓你殺我1個，你死10個，我說到做到！就是說這個都還沒有發生，但是等於是我們的國策，或者政策就是會這樣做。對，你先了解，那你說你要給我們什麼空間？比如說這個時候來談說：以色列哈瑪斯，你給我什麼空間？哈瑪斯問說：你給我什麼空間？

Q：所以基本上我願意把我的狀況說出來，像那個媽媽，她願意說出他現在好困難，讓孩子知道，事實上他的空間就出來。「對！」因為講完之後，就是雙方要來看怎麼繼續下去。

A：那個第二次世界大戰，日本攻擊夏威夷他也是一比十，這個幾乎是通例。你殺死美軍1個，美國一定還擊10個，一定的，他一定達到這個程度，那你要不要？

Q：如果我們是家人或者是朋友，我們比較容易相信對方，他真的就是就是我們的方向是一樣的，所以我可以含情脈脈的、我可以很溫柔的看著對方，那有一些關係，就是他可能本來就是競爭，甚至於它就是敵對的狀態。

A：家人不容易相信的，很多家人都不講話的，沒有你想的那麼好。

Q：那所以就是說，不相信那個也要含情脈脈的創造空間？

A：是不是含情脈脈我不知道，但是你的眼神，是充滿想要了解，然後也表述了你的困難。

Q：比如說敵對的國家或者是敵對的雙方的話，那談判呢，通常都是說服，要不然就是壓迫，然後要你聽我的，我想要的那個結果？

A：沒有，我們就是講出現實來。現實，因為每一個國家都有它內部的壓力，比如說以色列，他做這個決定，有他內部的壓力，比如說以色列有可能52%的主張戰爭，48%反對戰爭，你看那你主張戰爭的人是不是就壓迫了48%，這是每個國家都有的困難。以色列可以坦白講出，我的困難就是這樣，就是要政治，你怎麼辦？他不得不做決定啊。

Q：我們在有衝突的時候，想要讓對方了解自己這個是不ok的，這樣子就已經是在讓出空間了嗎？

A：對！但是我們可以引導說，我們要怎樣講話，才彼此更有空間。可以這樣問，有時候不要直接回答，就他的問題，然後我們回答她說我們要怎麼樣才能夠創造彼此的空間？就變成另外一個問題，他的問題我們把它改成另外一個問題。

Q：比如說我講話，你都沒有在聽，你要不要去配助聽器了！

A：因為你講話有時候是，有尾沒有頭，你就無厘頭，就一句話迸出來，我在做別的事，然後你一句話迸出來，然後說你都沒有在聽，因為你突然一句話，我不知道你這個話的脈絡，然後家人之間的對話常常是沒有脈絡的，所以這個時候要提醒對方：你這一句話的意思是什麼？

Q：會被認為：你為什麼會聽不懂？別人都聽得懂？你為什麼聽不懂？你為什麼不懂我的意思？你應該要懂。

A：這個就是說你這個問題，到底是聽不懂？還是不同意？我們把那個不同意都講聽不懂。

Q：所以對方認為你那樣講，只是在否定，或者是拒絕他的要求而已。

A：所以先弄清楚，因為他一句話過來，通常你會覺得他想要改善你，我是要弄清楚，你的意思是什麼？是求真，我想要了解，而不是抵抗你的改善，因為我們常常是在抗拒對方要改善我，那我們把它改成：我想要了解你的意思是什麼？這樣會好一點。

就是一個小學三年級的男生，他在學校，他就坐姿沒有挺直腰板，然後老師罰他去掃地這樣，然後他回來跟媽媽說：為什麼做老師的都很不公平？然後媽媽問他怎麼回事？他說老師處罰我，因為我們坐姿沒有坐正，那我前面那個女生也是坐姿沒坐正，為什麼老師沒有處罰？那媽媽怎麼回答？媽媽不會回答，她問我，我回答她什麼？你一定想不到。我說老師願意花時間在你身上，沒有花時間在對方身上，你覺得這樣公平不公平？

他說老師為什麼不公平，為什麼他只處罰我？同樣有別人也腰板沒有挺直，為什麼沒有被處罰？而且他就坐在我隔壁而已，老師是不是針對我？我說：對啊，老師針對你，但是他對你特別要好，對不對？他關心你的腰板沒有挺直嘛。

那有人就說：不對啊～這個處罰人家就不對。這個東西對不對？你覺得呢？你覺得掃個地、勞動服務，不是大家對你印象更好嗎？為什麼要看成是處罰呢？因為他的問題是說，這個世界上怎麼都沒有公平？為什麼？他這個小孩子推論很廣，他說為什麼現在老師都不公平？然後有的人是回答，說世界上沒有公平的事，但是對那個小孩是沒有回答到，他覺得你這個回答等於沒有回答。你跟我講，沒有公平的事要幹嘛？我就是看到不公平啊。老師不應該用這種不公平的行為來教我們。

Q：被老師特別的關注，特別的受照顧也不是我的要啊～也不是這個小孩的要啊，他沒有要老師特別關注他，那怎麼辦呢？

A：就商量看看囉～對啊～你也可以講啊，我沒有需要老師特別的關注，那老師以後可能不太關注你，那你要不要？這真的是挑戰，這個沒有那麼好玩的，他會很明顯的，開始老師有可能以後，你這樣講以後，他以後真的就注意力不再你身上了，這覺得這是好事嗎？這個要考慮到後果耶～你不想要我關心你，那我以後就少關心你啊！因為我覺得他要去管你，這個腰板有沒有正幹什麼？我覺得他是關心，我覺得他是真的在乎你的姿勢。