2016-04-06 一無

有一則社會新聞暴力事件，被害人只因脫口對施暴者說了一句：看三小？被害人就被追打致死。

讀《到底心有怨恨到想要殺人的距離有多遠？》，讓我想到院長開示的：由諍而怨、由怨而恨、由恨而(殺)害的變奏四部曲，其實比我們想像要來的快很多。

對於瞋恨心的可怕，大部分人僅限於認知上的知道，至於觸境後的瞋心，一般人總是壓抑瞋心失控，對失控臨界點就難以有所擴散覺察，這正是諍怨恨害變奏四部曲的關鍵。

透過對瞋意的調伏，我發現這與斷身見的作意大有關係，因為一個人絕對不會對自己不好，除非他有精神疾病，或找不到出口，才會自殘。

可是一個對自己好的人，怎會傷害別人呢？

這個關鍵在於內外身的聯結，我與「我所」被某種因素蒙蔽隔開對立了，勉強來說，這種因素就叫業障吧。

三昧智學院提供一個很好的斷身見要領，叫做由衷。

我是這樣聽到院長說的，跟別人講話就跟對自己說話一樣，對自己說話，也是在跟外身講話，透過這種內化的作意，讓我照見內外身竟然有如此大的差異，也就是說，我是一個雙重個性的人。看到能對治貪瞋的法，就如同在沙漠中發現泉水，注意力就這樣死跟著靠過去，因為缺水會死掉，所以必須要費盡力量喝到泉水。

我本來是一個不會傷害別人肉身的人，但是在講話與態度上就很難說了，可是當自己體會到由衷時，我驚訝的發現，當自己使用負向的語言態度，也等同在殺人，這個發現讓我起了雞皮疙瘩，因為用負面態度講別人的不好，在由衷的本心下，等同在說自己。也許在斷身見作意以前，講別人的不好沒感覺，但講自己的缺點絕對有感，在斷身見作意以後，自他一如，內外身變成現在與過去的對話，我生命就是從這裡開始重生的。