2016-06-29 一心

晚上討論聚不聚的抉擇。

問題：「好像總覺得可以做什麼？去了以後又發現好像不太能夠做什麼，不太清楚要不要去？」院長回答：「你需要去鍛鍊那就去鍛鍊，如果你可以判斷可能就不會去了。…是你生命的優先順序的選擇，也許你的生命覺得4分就可以了（假設10分算滿分），你才會考慮去。因為這個東西應該事前就可以知道，不是真的那麼難啦！」一虹說，從LINE群組的對話，就可以先觀察這個團體是否有機會真正交流。

想到院長曾說過，生命需要準備，需要待命，「在一起是為了不在一起（的時候也能夠很放心，以彼此為榮），不在一起是為了在一起（的時候有更多的喜樂能夠跟彼此分享）。」但我們通常都花太多時間在一起，太少時間準備。以煥銘的例子來說，事先有做了充足的準備了嗎？如果沒有，那麼，結果不難想像，是不太可能會得分的。所以，與其去判斷「這個聚會是否會言不及義、缺乏營養」，不如反過來想：「我去，能夠給什麼嗎？」如果不能給，就謙虛一點，回來準備自己。

近日主題是「痛與苦」。在小組中，文彬分享，上週二本來很氣先生，但剛好院長開示，讓她回到了中心線，「主體性」，就是「我的苦不是別人造成的，是我自己造成的」，以及「沒有別人不夠愛我的問題，只有我不夠愛人的問題。」那個觸境的當下，她因為沒有中心線，所以被動了，苦，一直延燒，到了晚上，聽到院長開示，她的苦，才還原到了痛。那個痛就是「不能無所求的愛人」，就是「一直輪迴走不出來」。

一虹問說，當下要怎麼才能有更快的覺察呢？我想起上次衣穎問的：苦要如何還原成痛？院長回答：心靜下來，當「我倆沒有明天」，心自然會靜下來，苦自然會沉澱，會還原成痛。心不安靜，抗拒痛，痛就延燒變成苦。

文彬回顧那個當下，一看到先生不見人影，她就心急了（抗拒因緣），煩躁、焦慮、怕之後會來不及…負面感受一股腦地跑出來，開始連結過去不好的記憶，當時，若能夠慢一點，讓自己停一下、冷卻一下，就不會那麼快延燒。

一虹則分享跟兒子的觸境。兒子完成了資策會的訓練課程，本來很開心，但隨後被告知，他有案底（死亡車禍），不能雇用他，他很失望，整個人跌到了谷底。一虹擔心兒子又回到之前對否定自己的低潮，所以想提醒兒子要看自己的有，兒子說，這是教育家們會說的話。一虹照見自己的話沒有入兒子的心，就立刻打住，發現自己被兒子的苦帶著跑，隨境轉了，在定課中沉澱，她回想起自己一路走來也是困難重重，但現在都過去了，她說，她想要跟兒子分享她的心路歷程，讓兒子知道，她以前也很苦。

我覺得這個角度怪怪的，因為一虹還是把兒子當成一個需要由她來引導的孩子，把兒子當成客體，而沒有尋伺兒子的主體性。如果帶著這樣的視角，一虹在分享時，很可能就會不小心變成在明示暗示說：「我都走出來了，你應該也能夠走出來，你為什麼不走出來？」感覺是把一虹的最好，套在了兒子的身上。

我們一起來想，怎麼樣才能夠呼喚兒子的主體性？

中豪建議，一虹如果要建立他的信心，讓他感覺自己有能力，不如，就從生活中一些事情，去請問他的想法和意見開始，比如說，一虹在跟人的互動上，遇到一些難題，可以請教兒子，如果是你，你會怎麼做？一虹說，對耶，兒子常說，他最喜歡美國影集中，父母跟孩子像朋友那樣的關係。以前，遇到電腦問題，一虹都會問兒子，兒子也會說一虹很笨，但是，生活中其他面向，一虹就不會請教他的意見。一虹若能在其他方面暴露自己也有很多不知道的、不懂的、需要兒子出意見的，或許，兒子就可以看到自己除了電腦知識，也有其方面是可以「給」的。

我分享這次在準備一日禪開場白的過程中，幾經波折，第一版本，想到了魔鏡魔鏡，還覺得很有趣，院長說：「比較適用於幼稚園活動。」第二版本，想到了用台語俗諺，導出主動是六神有主的動，院長說：「不痛不癢，還肉麻當有趣。」第三版本，回到自己生命中的痛，說媽媽的故事，自己在寫稿子時還感動地落淚，結果院長說：「who cares? 聽者無感。」過程中，瞬間有短暫抗拒，因為不喜歡到了最後一刻還沒有辦法定稿，也閃過「把開場丟給中豪好了」的逃避念頭，但知道院長之所以會校正，是因為相信我真的想要激盪，所以，苦並沒有延燒，反而是變成一種「我想要弄懂」的好奇驅動力，到了週六半夜都還在準備，也不覺得辛苦。

以下是院長的整段開示～

問：要抱著怎樣的心情去參加聚會？

院長答：我們參加聚會是去展現我們的人格，就用我們最流動最真的自己啊。

問：這也是一種呼喚？

答：對，我想要做什麼樣的人，我覺得我去那個場合能不能做這樣的人？如果不能，我選擇不去。不一定所有場合容許你作最真的自己！我去的是能夠容許我作最真的自己的場合。

什麼叫做「我最真的自己」？我在那裡能夠做最主動的人、最由衷的人、最認真的人、最單純、最謙虛、最浪漫，我在那個場合可以感覺彼此是在互相榮耀、是在分享喜樂的，不是很無聊在那邊吐嘈的、不是很無聊在那邊互相論斷的，因為我們都不喜歡這樣論斷來論斷去。

問：所以就是去之前要有一些準備？然後去了要主動帶路？

答：對，我們已經有很多經驗有一些直覺了！當然我們不想再用過去的記憶，但是當我們在選擇的時候必須用自己的直覺去判斷。

問：我們常常是一半一半耶，因為我們整個社會還在轉型在過渡，舊有的習性和文化還蠻強的，那好像就是要我們當天下第一人。有時候不太容易判斷這個場合我們到底能夠做到幾分？

答：若沒辦法，你需要去鍛鍊那就去鍛鍊，如果你可以判斷可能就不會去了。

問：好像總覺得可以做什麼？去了以後又發現好像不太能夠做什麼，不太清楚要不要去？

答：是你生命的優先順序的選擇，也許你的生命覺得4分就可以了（假設10分算滿分），你才會考慮去。因為這個東西應該事前就可以知道，不是真的那麼難啦！

問：參加社團或聚會的時候，就要選擇跟你自己靈魂比較接近的才去？

答：應該是，不然就要平常稍微line一下，知道對方的性向、志趣、核心價值、平常生活重心都是什麼，平常大家有line來line去，差不多都知道我們是否需要找時間進一步聚會，而非形式上因為是老同學需要聚會一次，不是這樣。而是真的感覺到我們有相應的東西、有很多重疊的部分，需要進一步。本來是line就可以了會省很多時間，若要進一步見面，那就需要更多的重疊，不然對彼此都沒有好處。一定要有敏感度，跟投資一樣一定要有某種敏感度。

問：像院長剛講的，參不參加一個聚會，取決於各人對生命品質的嚮往，譬如有人覺得活出4分就可以了，那他可能就不會很謹慎過濾。

答：人都是比較的，比如你今天決定要看這本書、決定要看某部電影，你都會有很快的掃瞄到底要怎麼樣比較有喜樂或充實感。