靈魂的對話＿虔誠
2025.01.18.02講座：關係很政治--兒子的事，你管不管？
親教師：他的兒子唸小學的兒子跟一個唸國中的女兒，常常給他出難題，我不去上學，這女兒還會常常割腕自殺，但是對這個媽媽來講，若惱很大。
我請問你，你剛剛講的那一些色不異空空不異色，對她來講，她有什麼用？聽起來好像沒有用，這裡面要講到一個問題叫做靈魂。
您知道我們整個身體器官最能表現靈魂的是什麼？「眼睛」。
我問你，你什麼時候眼睛對眼睛看過你的兒子跟女兒，而且看久一點，你讓你的小孩在你的眼睛裡面看到痛苦，你什麼時候讓他看到？
我們有什麼時候有靈魂對靈魂的時候？我覺得我們每個家庭，很缺少這個時間，靈魂對靈魂，眼睛對眼睛，注視的時間。然後這個眼睛裡面有很大的關注，也許是一種苦惱，但是又有很大的愛和包容。
我們的眼睛可不可以透露這些信息，可不可以傳達信息給你的親人、家人，有沒有可能？我覺得是可能的。然後這個是我們需要做的，這個可能比你說什麼話還要重要，我要問這一位護理師媽媽，他什麼時候用這樣的眼睛凝視你的兒子？你真的凝視，然後再傳達，用這種無聲的眼神，來傳達你的需要，你的無奈，還有你的掙扎和努力，你什麼時候傳達過？然後你真的認為他不懂，你真的認為你的兒子沒有辦法懂你的眼神，這個是我有興趣探討這個東西。
我們的眼神到底能不能傳達這個東西？我認為是一種可能，你可以試試看。你跟女兒講話，然後就很溫柔的看著她，你的眼神裡面有疲累，有你的努力，有你的不放棄，有你的包容，能不能有這樣的眼神，當你這個眼神已經到位了，你再開始一個字一個字的說，不是責備，是說出你的困難---
「我好困難，我沒有任何的責備，我只是說我的困難，你要怎麼做你的選擇，但是我說我的困難，我的困難就是你這樣不去上學，我也想要把你送去那個自學，不容易嘛～厚～我真得分身乏術，你爸爸又不在家，或者天高皇帝遠，怎麼辦?」
主持人：剛剛聽到的時候，會很想哭，因為我覺得有時候我們越累的時候，越會把我們的眼睛硬起來，然後把我們的態度硬起來，然後就是要對方照著我的意思。
親教師：但是就會是強迫症，所以我說當你用這樣的眼神來講話的時候，你會有空間，所以有沒有一種可能，你在遇到這麼樣困難的情況下，你講話之前很有空間，講完了還是很有空間。
為什麼？因為你準備到位了，因為你準備用靈魂跟靈魂講話了，而不是一直一直罵，一直罵，因為「罵」是沒有用的，你很清楚罵是沒有用的，你罵這兩個小孩有什麼用？一點用處都沒有，但是你還是沒辦法停止罵，這叫強迫症。
你知道你講這句話是非常非常勉強的，你講完以後你知道效果是極度有限還是無效，對不對？怎麼辦？這時候就真得要回來靈魂，要願意回來靈魂的對話。
觀眾：所以我們就常聽到的就是人死掉以後，就他靈魂自由了，那靈魂是什麼？它是什麼樣的一個質地？是不是在剛剛親教師形容的那樣眼神的對視，它是不是有一種好像我們比較願意去理解對方找到一種共通性，然後這個是我們的靈魂可以喚醒嗎？可以擦亮嗎？到底它是什麼？
親教師：靈魂就是你自有生以來。你說，我的有生是從我父母生下來，我覺得不是，我覺得每個人一出生都有他的個性，你不覺得嗎？你們家有十個小孩，那十個小孩個性很不一樣。
觀眾：是。
親教師：你的同一個環境，即使父母的對待都一樣，他們還是很不同的想法，不然怎麼會有莫札特？怎麼會有一些天才十五歲的數學家？
你以為他是那個基因突變就這樣，基因就可以這樣突變了嗎？我覺得每個人都有他與生俱來的業力，總加的業力，它有一個聚合的地方叫做靈魂，那我今天用眼神來面對你，就是我搬出我所有的業力，好的、壞的，我都來面對你，我用我最大的誠意來面對你，我也很老實地告訴你---
「我一個護理師，一個好像沒有先生的媽媽，我真的要單獨面對你們兩個，一直給我出難題，人家都不喜歡去上課，啊我每天都要勉強你們去上學，然後那個大女兒要唸國中三年級，又常常給我割腕自殺，那我能怎麼辦？」
最近一個25歲的女孩子，跟男朋友吵架要分手，她很痛苦，就在那邊哭，她跟爸爸媽媽說：「為什麼你們要把我生下來？」
你是大人耶！你問這種話，為什麼你們要生下我？15歲的小孩跟你這樣講，你聽得懂，25歲還這樣講，你要怎麼回答？
我回答說：「我生下只是生肉體，你靈魂是你自己來的，我沒有選擇你，是你選擇我，我怎麼會選擇你，我生你的是肉體耶？」
「你還是你有你的靈魂跟個性，你又不聽我的，所以很顯然是你選擇來的，所以你為什麼生下我？不對，你為什麼選我做你父母？我要問你，你的問題問錯了！為什麼生下我？你不應該這樣問的，你應該問說我當初為什麼選你們？比較對味啦，你覺得呢？」
無法解釋的一些生命的現象，總結，總算帳，有一個帳簿在那裡面。
觀眾：在那靈魂狀態，是說我們接納這一切。
親教師：我接納我的狀態，我也讓你知道，我現在也很努力我的困難，但我希望透過我們這樣的靈魂的交流，能夠有更多的空間，我們可不可以允許彼此有這個可能，當我願意用我的靈魂來對你的時候，我當然是呼喚你的靈魂也出來，我也知道你有你的困難，我讓你也知道我的困難，那我們可不可以透過靈魂的交流，然後讓彼此更有空間，因為我們需要的是空間，就像我們今天心情不好，為什麽想喝酒，因為我想要有空間，一個人為什麼會吸毒，因為吸毒會給他幻覺，空間的幻覺，嗎啡弄下去，他就會覺得有那個空間出來，但是我們不鼓勵那一條路，因為覺得那一條路並不現實，那我們要的空間，是現實的空間，我們要的空間是色即是空，色不異空的空間。
這位護理師媽媽，她要讓她的國中三年級的小孩，小女生知道她的困難是什麼？然後甚至把它變成一個問題說媽媽有什麼選擇？讓小孩子也來思考你有什麽選擇？而不是你只是給你的小女孩說你非給我上學不可。
觀眾：那我也記得親教師提過說，如果我們一個人的時候，我們怎麼去感受這個靈魂感，然後那時候親教師用了一個字是「虔誠」，就說當我獨處的時候，其實我可以多多去感受那種虔誠的狀態是什麼？是這樣嗎？
親教師：這個虔誠他就是一種接納，一種我面對老天爺，就是我們想像老天爺就是最公平的，最有包容的，這個叫做「虔誠」，等於是把自己的心完全的打開。
我們講的空間就包括這個，我們講的空間，就是說有什麼樣的行為、說話的方式，還有思考的方式會導向我的靈魂開展。
我們都覺得靈魂開展，是要在一個特定的時機，那我們在這裡要講的東西，我們講的靈魂是隨時隨地的東西，是可以用在每一句話的，甚至可以用在每一個行為的，每一個念頭，每一個表情，我要把它練習到每一個瞬間，都是對準天堂，而不是對準我世俗的有對待的家。
我最近把一個字叫做快樂跟幸福做一個區別，我說快樂是你可以自得其樂的東西，幸福是一種對待性的東西，所以英文的joy它是比較長遠的，因為它比較自我快樂的，英文的happiness它是一種對待性，所以他比較短暫，但是有一種幸福，在聖經裡面叫做「蒙福」，蒙福的意思就是老天給的幸福。
這種幸福的意思，這種幸福是專門給人幸福，因為祂說給你們得到的幸福，當我喜歡你的時候，什麼叫做我喜歡，你吃我就很快樂，你吃得很滿足我就很滿足，你笑得很甜蜜我就好滿足。
我的快樂，我的幸福完全可以透過我的付出，或者我給的，然後我就很快樂，我不需要你給我什麼，因為我已經是一個自得其樂的人，我是一個很有joy，很有enjoy的人，很能夠enjoy生命的人，我如果是這樣的這樣的一個生命，我的幸福不是你對我好，是我能對你好，因為你對我好，那是一個會有無常變化的，因為你今天喜歡我你對我好，明天你不喜歡我，你就對我不好，所以他的幸福是短暫的，他幸福是依靠你的情緒的，有一種幸福是不需要依靠情緒的，就是我能給人家幸福，然後這個我永遠都能給，那就這個幸福就很有保障。
我就覺得這個很有趣，就是說英文的happiness，它是happen to be，它是一個剛好，所以它就有短暫的意思，我第一次認識這個字的時候，有一點訝異，說怎麼幸福是短暫的，為什麼？因為它是對待式的，但是你要超越這個對待，只有一種可能，就是你只負責給，那在「給」裡面你就得到了那一種幸福，你只負責給在「給」裡面，就得到了幸福，那個就是絕對的幸福。
它用的字就剛好是聖經裡面用的那個蒙福那個字，所以這時候你就必需在每一個動作，每一個微笑表情，眼神看到虔誠。虔誠就取代了一切驕傲、輕慢、看不起別人，因為我們的眼神裡面有很多叫做「厭嫌」，你看我們家人之間的眼神常常出現「厭嫌」，討厭嫌棄，看不起，你說家人之間都很要好，其實沒有耶，常常出現討厭嫌棄，看不起，這是最難過的事情，家人之間那一種對待這很難過的，不是嗎？
我們很容易捕捉到這個印象耶，你不喜歡我，你對我很不耐煩，你看我們講話的口氣，動不動就很不耐煩，動不動是什麼？你防礙我動線，我們這個家空間好小，其實你們家空間大不大，決定在你喜歡不喜歡他。
你如果喜歡他，你覺得空間太大了，最好我們兩個永遠都抱在一起，那個都不用空間的，但是一開始不喜歡的時候，你就會覺很需要空間，你不要以為需要空間是一種罪過，那是一種進退，可進可退，你要接受你自己還在練習的過程，不要一下子就很飽滿，一下子就要貼得那麼近，該有空間的時候就讓有空間，對不對？
