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他愛上愛滋帶原者

我換個方式跟他聊,試著讓他的感情世界紮根在現今的台灣社會,而不是虛無飄渺的雲端。「如果台灣社會可以照顧人民的基礎生活條件,有基本的生活空間、可以維持生活的基本工資、有尊嚴有選擇的工作機會,或許你跟你的寶貝,可以更從容的談心,而不會因為彼此生活壓力太大,連親熱的心情都沒有。」

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我喜歡的宗教

我喜歡的宗教,不會把宗教據為自己的專利,也不會發展出有階級制度的壟斷事業。我喜歡的宗教,會鼓勵每個人去挑戰既有的社會秩序,去思考人與人之間的不平等是怎麼產生的。我喜歡的宗教,不會是納粹式、自認為比別人優秀的,會對每個人都慈悲,而不是只對信我的人慈悲。

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宗教異同就像語言

「一個是上帝造的,一個是人發明的;一個是來治療的,一個是互相傳染的;宗教要你替他做事,耶穌卻為你做事;宗教把人當奴隸,耶穌把人當兒女;宗教給你束縛,耶穌讓你自由;宗教給你盲目,耶穌讓你看見;宗教要人尋求神,耶穌說是神尋找人。」

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基督徒和佛教雞同鴨講

傳統佛教的修行往往窄化到只唸佛號,沒有與世間連結,不關心社會公義,漠視資源分配的厚彼薄此,修到後來頂多不是覺得很孤單,就是互相取暖。她說她看到的佛都杵在那裡不說話,因為《金剛經》說,「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來」,說佛不能講話,而上帝會和她講話。

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讓不同信仰對話

在一個公民社會中,政治所扮演的角色,是提供一個不偏袒任何宗教或道德教條的平台,此處所謂的「宗教或道德教條」,包括統治者的神格化,以血緣論國族的宗法意識,父權大家長的道德框框…。如果政治力偏袒某一種「教義」,必然會限縮言論自由,打壓、甚至消滅其他的觀點...

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奴工拚搏出的時尚

如果我們的社會追求民主價值,那麼,在佔了我們大半人生的工作場域中,為什麼我們卻完全讓渡我們的主體性?為什麼我們容許決策過程如此的不透明、不民主、讓資本家成為現代社會生產體系中的獨裁者?

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親緣與法緣

當完全沒有控制和約束時,還願意在一起,那才是真正的緣分,才是可長可久的深情。感情的純厚如何定義?...

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瞥見「離兩端」的空隙

我看到自己常淪陷的原因,瞬間瞥見有一個「離兩端」「不落有無」的空隙存在,這就是「無量空」,不被「繫縛」綑綁了,看到路了。...

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阿嬤8歲走江湖的生財工具

第一次捕捉到阿嬤疼愛的眼神,是阿嬤削美濃瓜時。我站在旁邊,一直盯著被扔到水槽裏的瓜皮與瓜心,我問:「阿嬤,這是什麼啊?聞起來好香!」阿嬤說:「你連這是美濃瓜都不知道?!倯(傖)!」...

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和八爪章魚的一場戀愛

慢慢的,我把巧兒的想法當作是我的想法,一點一點再臨摹,慢慢的去建構巧兒的思考線條,透過每次的演練,我有了全景的視框,細節就慢慢連結上了。...

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紀念母親

最近幾個月,我終於能夠辨識那些能量承襲於母親,那些需要轉化蛻變,希望很多不好的習氣跟隨母親的往生而死去,轉化蛻變,重新生出新的我來。...

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長期活在負面的幻覺…

今天在穿著上有一點小小的突破,在穿著上我總是有一些小小的矛盾心結,想要穿得得體好看,又承受不了自己太光鮮亮眼,害怕會成為被注目的焦點...

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