2015-06-01惇靜

我是這樣長大的…

很小很小的時候，我問媽媽為什麼爸爸總是想要侵犯我？為什麼不疼我？

媽媽跟我說，這是「命」，因為上輩子我做了很多壞事，侵犯過爸爸，是我前世欠他，所以今生要受報應。 

雖然不解，但也只能接受了。 

每次看弟弟分到很多食物，我卻能看不能吃時，我問媽媽為什麼？媽媽說這是「命」，弟弟上輩子是大善人，這輩子是來享福的。 

雖然不解，但也只能接受了。 

媽媽酗酒後，我就天天挨她的打，我問媽媽為什麼不愛我、要打我？ 

嬤嬤說這是「命」，我的眼睛長得「很野」，若不是她天天打我，我就不會這樣聽話這樣乖了。 

雖然不解，我還是接受了。 

長大後，參加一間小小的成人大學，教我什麼是「成人」，如何「成為真正的人」，先做真正的自己，不是做父母眼中的「善」。真比善重要，不真的善是偽善，需要常常思辨揀擇，最好是從小討論，絕不可只聽不說，只有在討論中可以激盪大家思辨真假的能力，會思辨真假才不會人云亦云，跟著走不出的傳統、跟著宿命共業繞圈圈，讓人無明、讓世間無解。 

我終於知道媽媽教我的宿命論，使我不懂得思考，只是傻傻地當一輩子的順民；我終於知道宿命思考，是強凌弱的緊箍咒。 

長久以來，我一直以為自己有在學佛法，不能接受還是有貪嗔癡玷污的自己，當院長說沒有做到真，所有的善跟美都是偽善偽美，才清醒過來，一路走來我都是在迎合別人眼中的那個人，要當乖女兒，要做好媳婦，要當好媽媽，想做好太太，不允許自己有怨，逆來順受偽裝的生命，讓我失去自己的真，苦了自己也害了別人。當我認清甚麼是自己的真，我終於找到生命的出口，因為方向出來一切就翻轉過來了。

20歲出頭，跟著一位師父學習，他要我天天念佛迴向給媽媽，有一天媽媽會被佛菩薩感化戒酒的，一等就是四十幾年，媽媽喝得更嚴重毫無改意，後來我放下想要改變媽媽的心了，隨她怎樣都好時，才真正體會佛法不是要改變別人。唯有接受，才會懂什麼是允許什麼是放下什麼是尊重。心量大了，就看到每個人都在找自己的喜樂之路！

想起兒子俊耀完成化療，那天是國慶日，我們站在頂樓看煙火，他握著我的手說：媽媽謝謝妳，讓你好辛苦了。那晚我全身都是雞皮疙瘩，全身的細胞都感動得如天上的煙火，一朵接一朵綻放在黑夜中。

今後我要跟大家說宿命是在扼殺自己的慧命，佛陀講因緣，不講前世今生的宿命論，因緣主要在講起心動念的起點是明或無明，一旦無明，就趕快歸零，不要將錯就錯，讓自己隨時重新開始，讓所有的關係重新開始。 

從正知正念開始，從「永遠只對人好、不對人不好」開始。 

美國前總統林肯第二次就職演講中「對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；老天爺讓我們看到哪一邊是正確的，我們就堅信那正確的一邊：讓我們繼續奮鬥，以完成我們正在進行的工作，彌合國家的創傷。（With malice toward none; with charity for all; with firmness in the right, as God gives us to see the right, let us strive on to finish the work we are in; to bind up the nation's wounds）」，講的就是「永遠只對人好、不對人不好」，成人大學的老師告訴我，神明就是心存正念，直心行去，篤定活出自己生命的最真最自然！

站長的話：

讀了作者的小時候，非常不捨，但這樣的宿命思考，卻也隱約的在我成長過程中，經常出現。

在我3歲的時候，有一次吃了一碗肉燥飯，突然覺得反胃、想吐，之後有一陣子都不敢吃肉燥飯，然後身旁的人都跟爸媽說，我是要生來修行的，他們一聽朋友的遊說，進了一貫道修行茹素。一貫道最喜歡說前世因果，說我們現在生活困苦，就是前輩子做了太多不好的事，如果這輩子多做善事、多做功德的話，下輩子就會生活無虞，非常幸福。(06-03-2015怡文)