2016-08-30 一心

聽到一句「看到，聽到，不是要注意看到什麼，聽到什麼，而是去注意看到、聽到，有什麼感覺。」

今天身心比較清明，有空間了，突然領悟到，在禪修之前，院長說過好多次，我寫東西都是用想的，沒有感覺，那個沒有感覺的問題就在這裡。我的注意力都放在看到什麼、聽到什麼的那個對象上，而沒有回到身體的感覺來，用對象在思考，就外外的，回到身體的感覺，可以把我跟對象合而為一，因為感覺就是當下，沒有妳的、我的的感覺，就只有當下的感覺。這樣才會真的看到、聽到，而不是看到菜單就以為自己吃到了，然後又一直沒有實在感，只好一直找新的菜單、一直點餐，以為這樣才會過癮，其實還是什麼都沒有受用到。

早上會覺得被一個念頭打擾：怎麼呼吸那麼短？後來聽到開示，身體從來不用跟醫生學習，是醫生要跟身體學習，身體是很尊貴的，很有智慧的！是啊，連休克都是身體的智慧，我是在亂想什麼呢？我能做的就是盡量給身體很好的姿勢啊。禮拜瑜珈時，發現自己在向下和起身的過程中，左右半邊身體的用力很不平均，好像都是靠著右側的力量在支撐的，讓動作速度變得很慢很慢，重新學習這個單純的動作，如何能夠做得更自然、均勻、省力，之後，覺得身體鬆開不少，左側肩頸的疼痛開始從點散開變成面，而且，往下流動到腰部了。

靜坐，整個人都好像只剩下左半邊，呼吸也只有左半邊，不判斷，還是盡量給身體最好的姿勢，在頭頂找天空的引力，但左半邊還是感覺腫腫的，下座後也是，疼痛更明顯了，提醒我一舉一動都要更溫柔，尤其是做記錄敲鍵盤的時候！

晚上繼續練習，看到、聽到，都是身體裡面發生的，問：什麼是當下的感覺？回來吸拉呼推。院長說，要打破身心隔礙，要打破這個身見，就要好好練習「身息相依」。

發現，腦海裡的念頭，很像是一個個畫面，看到了，就趕快回來問身體的感覺，結果，大部分的時候，沒什麼特別的感覺，就回來繼續吸拉呼推。那畫面就消散，失去了引力。

聞思院長開示：

由衷就是「對待別人就像對待自己」，就是「愛人如己」。
（但如果這個人連愛自己都不會呢？發現大部分人的困難不是不愛自己，而是不懂怎麼愛，然後用同樣不懂怎麼愛的方式去將心比心、推己及人，於是就更不可能愛人如己了！不受用自己的身心，似乎是一切問題的根源啊！）

一個人對別人不好之前，一定先對自己不好了，因為要保護自己，師舉例：如某種蝴蝶，很漂亮，但為了怕被吃掉，就要吃毒草，但因此也很短命。好比兩個人對話，通常一開始是怕受傷，自我保護，之後怕對方先出手，就先發制人，態勢上變得要攻擊、刺傷、發洩、擊垮對方，從而失去了拉近距離、理解彼此的機會。人際衝突、世間戰爭，不都是同一個反應模式？

尋伺都是沒有我的，所以，妳不會大哭大笑，不會有佛菩薩跟你聊天聊得很開心，尋伺是空，脫落得很乾淨！喜，是極度地輕安，樂，是很寂靜的，不是一般說的那種喜和樂。

來禪修，就是來認得身上本來就有的五禪支，六度的質性。

下座時，行三個大禮拜，往上擁抱天空，往前彎時一路給天空親，全身俯趴時心貼在大地的肚子上，聽著天空的心跳，跟天空一起呼吸。