2015-04-25一心

森林想那天， 我的腳程很快，一開始覺得要一直停下來等，幾分鐘後，決定用舞踏的方式來爬山，想像自己是從落葉、腐植土中升起的枯木精靈，無聲地，巡視、守護這片曾經養育我的山林。

走了不久，很自然地脫掉了鞋子，因為腳掌渴望親吻大地，厚厚的鞋底隔絕了大地的質感。脫下了鞋才發現，我走路速度和緩了不來，因為每一步都會痛，要全神貫注。

爬山時，我一向喜歡健步如飛，喜歡那種步伐和呼吸同步，在韻律感中、身體的能量滾動加乘的感受。但這次，因為慢慢的走，我才有機會品嘗慢的質感。

腳底告訴我，黑色的腐植土透著大地的沁涼，澄黃色的松針地毯、飽含了陽光的能量，嫩綠色的苔鮮是充氣地墊，深灰色的尖銳碎石在等待下一次撞擊，下一個粉身碎骨的機會。

每一步，都是一個問：可以嗎？可以親吻祢嗎？每個停，也都是一個問：可以嗎？可以進入祢嗎？

晚上法談，有人問到了怕死的問題。院長說：如果完全懂生命的意義，完全受用了生命的美，你就不會怕死。會怕，是因為還不懂，還沒有真正受用。

電影《艋舺》中，有一句經典口白：「意義是三小？我只聽過義氣，沒聽過意義啦！」什麼是意義？意義，就是比性命重要的東西，就像電影中的人物，不顧性命打打殺殺，因為，義氣就是他們活著的意義。

「捨生取義」，表面上講的是為正義而犧牲生命，但真正的意思是活著有比生命更重要的東西，或為理想為公義，捨命獻身，像日本獨立記者後藤健二，求仁得仁，無怨無畏。

其實，大部分的人，都不是只為了保存性命而活，當看到不認識的人溺水了，很多人都會奮不顧身地去搶救，也有很多人不要命地工作，把工作看得比命還重要，這都說明了，我們都被某種意義、某種美感所驅動，差別只在於，有沒有意識到而已，差別只在於，這個意義能否開發人類之所以為萬物之靈的那個「靈」。

靈的意思，就是最有感情，心量無量地大，是那種「受之於世界遠遠多於給予世界」的感受。開發這個靈，會讓我們跟世間的苦樂相連，讓我們更懂人性，更懂愛，幫助彼此更獨立更自由。

來到森林，受用了森林，絕對不是為了「離不開森林」，而是為了離開森林，也能繼續受用自己的自然。就像我們和所愛的人別離了，仍然相信對方沒有我也會活得很好，也會繼續幸福，這才是自然。

愛是為了別離，為了在別離後不用記掛對方沒有我就失去幸福；活著是為了死亡，為了在死前完成來此一生的意義，向死而生。

害怕分離，害怕死亡，擔心病痛，是因為萬物之靈的靈沒有開發，是因為心靈已經先殘廢了。只用局部（通常是大腦）來想事情，而沒有用全身。只用腦，一定是不流動的，用整個身體來想，把腳底、丹田、全身，都當成注意力起動點，反應才會流動自然。