2024-12-29 院長

東西方文化一個很大的不同，聖經一語中的：「人必須離開父母，跟妻子（另一個人）結合（cleave）成一體。」當年看到這句話，就覺得這句話震古鑠今，讓西方人不敢做媽寶、做不了巨嬰，西方家庭都要孩子自己站起來，做一個為自己負責的人，岀去另成新家，絕不敢把子女拖住綁住。

但究竟什麼是合成「一體」(Being one flesh)，聖經沒有解釋，傳統基督教的解釋很狹隘，限於一夫一妻的婚姻與生殖單位，容易變成靈肉疏隔、身在心不在。如果將合成「一體」詮釋成靈魂密合的「一心」，就神聖許多。但這很難，貪嗔癡沒有脫落淨盡，礙著不可能消失，但至少你願意這樣嚮往與追求，我們就稱之「愛」。

當有人說「我愛你」，意思是，「我願意」跟你建立無貪、無嗔、無癡的關係，最密合、最純淨、追求真善美的關係。說「我愛你」只表示「意願」，不表示「做得到」。

正因為愛是這樣莊嚴、神聖、純淨、無所求，才讓人們覺得無限感動的美，值得歌頌！

如果你說我愛你，卻不純淨；如果你說我愛你，卻有所求。

你會覺得很矛盾，「愛」受到玷汙了，神聖虔誠的感覺不見了。

「喜歡」比較容易，只要可以給你很大的快樂和振奮能量，我們就稱之「喜歡」。但是「喜歡」會變，不易持續，因為每個人口味偏好與成熟速度不一樣。

當戀愛開始的時候，一定有濃濃的喜歡，但要繼續往愛的維度（高深廣）前進，就要無所求。這是基本的，然後要嚮往與對準貪嗔癡斷盡。

夫妻為什麼會吵架？例如傅太太，她不快樂，當她說「你們看不起我！」，意思其實是「你們不夠愛我！」這時候可以問她，讓她把心中什麼是「愛」的定義說出來，或者問「你夠愛我」嗎？她會停下來，思考。這樣「問」不是在「索求」，是真心想探索討論！

很多人不想面對習氣，覺得好難好累喔，「我」不可能改變了，覺得自己已經盡力，不再想改善。

但當我們真的有在面對「愛」這個字，「我」願謙虛柔軟下來，一小步一小歩走走看，走了喜樂漸漸生起，就會有動力、有願力。

說「我愛你」，代表我有意願（跟你建立無貪、無嗔、無癡的關係，最密合、純淨、追求真善美的關係），不代表我能做得到，但是「我」至少會有那個虔誠的態度，就像禱告要虔誠，雖然未必能上達天聽。

佛陀解脫自在，但不一定幸福，因為幸福需要兩人以上的身心靈合體，佛陀跟兩大弟子無所不談，心心相映，但經典沒有記載跟某人「一體」，只簡要列出「六和」：(1)身和共住，(2)口和無諍，(3)意和同事，(4)戒和同修，(5)見和同解，(6)利和同均。

「六和」像是標語，少了點生活的味道。

兩個人生活，是一種鍛鍊的單位，一種操練的場所，簡稱「操場」，有這樣的單位，這樣的「操場」，才能互相照見。

「貴教」是全世界最重視「互動往來」的「貴法」學校，操練維繫人類社會最美麗的（三昧智）情操。

來！加入我們，一起見證人性最自然最爛漫的榮光。