2016-01-15 一心

下午跟學弟約在秋惠文庫見面。說是學弟，但其實我們差很多屆，沒見過面，只有在臉書交換過幾次訊息。這次，是他主動聯絡的，他今年要畢業，覺得有些迷惘，想問我一些問題，聽聽我的分享。

發現即便我們間隔了十多年、台灣社會開放許多，但所經歷的衝擊還是很類似：我們同是高中以前都在台灣、大學出國念書的，出國後才突然發現，自己過去的成長環境很封閉，接受的是軍事化的教育，價值觀也很「北韓」。回頭看大學的那四年，我當時其實根本並沒有意識到，我來自一個類似北韓的國家，說是天真也好，說是無知也罷，總之，鋪天蓋地的黨國宣傳在我身上運作得非常成功，而這一套「黃河長江流域的中華文化」也成了我看世界的鏡頭，讓我跟台灣的土地非常疏離，完全沒想過除了夜市美食和人情味，台灣還有什麼值得我驕傲的人事物。

一直到多年後，我才讀到那些被國民黨刻意抹黑和屏蔽的歷史，也才知道，原來，台灣人不是只會向錢看、只想著滿足口腹之慾的膚淺經濟動物，原來，這塊土地上的人，也曾經挺身抗暴，爭取做人的尊嚴。我好像突然接上了傳承，打開了天眼，我看台灣的眼光不一樣了，我不再三天兩頭想著要流浪、想在異國他鄉創造一個新的身分認同。

比起我這一代，學弟那個世代對台灣土地的認同和關懷，是自然而然的，他曾經在信中形容自己全身上下都是台灣魂，去年暑假，他也選擇回到台灣來實習，參與OURs （專業者都市改革組織）在南機場協助公辦都更的計劃。

不過，就要畢業的他，有些迷惘，他說，在台灣念書時，他一直覺得自己不夠好、沒信心（他是念建中的！），拿到美國私立大學獎學金後，在多元、開放、尊重、並充滿鼓勵的校園環境中，他嘗試過很多不同的東西，也覺得自己都不錯，所以，沒信心的問題改善不少。不過，現在要畢業了，他知道自己即將走出這個備受保護的美好泡泡，進入真實的世界，或許因為如此，對自己沒信心的感覺又強烈了起來，他到底是要選擇做自己喜歡的，有理想的，還是做自己在行的？他害怕自己都不夠好，也很在意別人的眼光。

我說，大學四年，在學校生活和課業上駕輕就熟了，真的很容易累積出一種自己已經懂很多的感覺，但是，進入社會，其實是從零開始。願意承認我什麼都不會，什麼都不懂，我就是零，所以，我什麼都可以吸收學習，那不是很輕鬆？

如果時光倒流，我最希望當時有人告訴我，謙虛很讚！我說的謙虛不是那種表面溫良恭儉讓的謙虛，而是真正的願意承認自己的不足，願意向每個人學習的態度。畢業後，自以為懂很多的傲慢，曾讓我錯失了很多學習的機會，傲慢的同時，又怕別人看不起我、不肯定我，不懂裝懂地硬撐，浪費了很多時間。其實別說大學畢業了，在人生的每一個階段，我們知道的都很有限，當你願意把對自己的看法歸零，不預設說我應該很懂、很有成就了啊，世界會變得更大更寬闊，生命力也才會真的流動起來。很多人到了四、五十歲，都還是在懷疑自己到底在做什麼？批判自己高不成、低不就、一事無成，其實，不肯放下對自己的成見，不肯讓自己重生，才是生命最大的阻礙。

聽到這裡，小學弟有種豁然開朗的神情。

關於他的生涯選擇，給學弟的建議是，不要把此刻的選擇想得那麼嚴重，選擇一定會變的，放大到十年、二十年來看，價值觀和生命裡孰輕孰重，一定會隨著生命經驗而改變，變得明朗。現在，就先找一份在志趣和收入上都可以接受的工作，邊做邊調整，就從這裡開始，路會慢慢出現。通常，我們是因為用想的才會沒有信心，當真正去做的時候，就沒有那麼多擔憂焦慮了。

回顧生命中的重大時刻，我問他是如何做出選擇的？他說，會看自己做什麼比較拿手，但他停頓了一下又說，也不全然，有時候是知道自己可能還不會，但覺得可以挑戰看看。不過，出國以後，雖然有很多刺激與成長，但大多還是知識性的，並不是真的在面對自己、認識自己的本質、跟自己連結，他覺得很缺乏這方面的指引。

我說，從當下的姿勢開始啊，你覺得什麼樣的姿勢，會讓自己最有能量，思考最順暢，呼吸最自然？只要願意去問，去感覺，姿勢就會越來越好。人性的可貴就在這裡，只要給他完全的自由去開展，就一定會越來越好。

這是我在生活中一點一滴體會出來、最珍貴的道理：從呼吸、姿勢，從每一個念頭和感受中，認識自己的自然，當我認得了自己的最真最自然，就一定會允許每個人做他的最真最自然，這樣的互動，才不會充滿緊張和角力。

他問我，從舞蹈轉到宗教教育，是否有始終如一的思考與關懷，我說是的，那就是喚醒並守護每個人的主體性，創造一個人人都有做人尊嚴的社會環境。學弟說，他之所以會投入都市更新、社會住宅、社區培力，也是因為他覺得這可以幫助每個人活得更有尊嚴，更像真正的人！

他好奇詢問我們是怎麼練習的，舉辦的活動有哪些類型，怎麼進行…聽了以後，他跟我相約，下次回來時要來參加我們的一日禪，學習好好跟自己相處，認識自己的自然。

其實，這是另一個我覺得很重要、但是學校教育卻沒有幫助我們培養的能力。照理說，東方人應該比西方人更擅長往內看自己的心，像潑墨山水給予大量「留白」的空間，但因為專制政權箝制思想和言論自由，誘使我們混淆私領域與公領域，誤以為修身齊家才能治國，於是每個人內化了這種控制，進行自我審查，不敢有參政與關心公益的熱情，連私領域的情感、內在感受，都變得虛偽不自然，而公領域的放膽投入也變成對公權力的覬覦僭妄。

我想，台灣民主化的工程中，還原每個人身心的自然流動，是最細緻、也最不可或缺的一個環節。