2025-01-30 院長

Q：耶穌上十字架前，內心不斷在問上帝：「為什麼是我？這真的是你的意思嗎？」這樣的起心動念算不算是焦灼？

A：耶穌的不確定，跟一般凡人不一樣，不是出自於恐懼。耶穌不是那麼確定上帝的意思，可以說是一種考量，一直在琢磨上帝的意思。你如何能夠知道上帝的意思？不能。但你必須問，才能接天接地。

耶穌面對十字架，會有一種身體不斷逼壓的恐怖，那是肉體必然會承受的壓力，精疲力乏，由不得你，這不是貪嗔痴，儘管當下無我，耶穌還是會有身體面對酷刑的壓力。

為何耶穌不確定，因為耶穌不能事先知道上帝的旨意，甚至連上帝也不確定。因緣一直在變，因緣不是注定的，上帝的指令也是因時因地而有變化。耶穌唯有一直問，才能跟上帝「保持連線狀態」。不到最後一刻，沒有人知道會發生什麼。「這真的是你的意思嗎？到底要不要上十字架？」上帝還沒決定。只是目前的路是這樣走，有沒有可能轉變？有。上帝有沒有可能變？有。沒有變的是「每時每刻都在做最好的選擇」。

因為每一個時節的判斷都不一樣，這個判斷也是來自於耶穌的直覺，上帝也是根據因緣在變，上帝沒有預設的答案。所以到最後士兵來抓他時，耶穌也是交出去，但還是一直問，內心沒有預設答案。發生什麼就接受什麼，坦然迎上去。

聖經把上帝擬人化了，其實上帝就是「因緣不可思議」，一切都是無常。面對因緣不可思議，就只能一直放空，一直等，一直交給因緣，怎麼樣才是最好的，不需要預設立場。

Q：解脫者對死亡的態度到底是什麼？什麼是生死自在？解脫者會想自殺嗎？

A：如果解脫者會「想活著」，那解脫者也會「想自殺」。生死是一體兩面，有生就有滅。「你要活著就必須要死」。對解脫者來說，醒睡一如。解脫者的死亡跟「入深定」是一樣的，跟「入深定」最大的不同是「不再出定」。平常「入深定」會「出定」。「死亡」時間到的時候「不再出定」，世間就診斷為「死亡」。面對死亡，解脫者「視死如歸」。