2025.01.18.01講座：關係很政治--兒子的事，你管不管？

為什麼要喝酒，喝酒的目的是什麼？喝完了會茫茫。

你知道欲望，欲望的真正目的不是欲望，欲望的真正目的是放空。你要問的是什麼樣的慾望是對的欲望，什麼是我真正的要？

我要的是放空，所謂放空的意思，不是茫茫的意思，它是有更深的意思，就是說你在完成這個欲望的時候，你的身心空間變大了，有沒有可能有一種欲望是

你在完成以後空間變大。

就欲望真正的目的，你所謂的什麼叫滿足？

欲望的滿足

就是它創造一種空間，創造一種可能性，所以它欲望不是只有停止欲望，我們今天所謂的社會秩序，所謂的國際秩序，秩序是什麼意思？就是管。

我們希望有一個秩序，希望有一個我們可以和平往來的規則，這個規則在做什麼？創造空、空間，我們有更靈活的空間，有沒有可能？

所以當我們在講什麼是愛的時候，什麼叫愛？愛情的愛，愛就是讓我們覺得我們很有空間，我們有思考的空間，有行動的空間，有說話的空間。

說到吵架，你知道人為什麼喜歡吵架？因為吵架的時候，他可以集中精神，他不吵架，沒有精神；集中精神的目的是什麼，是為了空間，吵架完要很有空間，那你的吵架就對了。所以吵架不是只有集中注意力而已，集中注意力後，他覺得空間很大，吵架就對了。

所以你怎麼知道吵架對了？你怎麼知道你欲望對了？這是需要檢驗的，用什麼檢驗？用空間。

所以這裡就會講到一個大家很熟悉的字，但是不一定了解，叫做色即是空、空即是色，大家聽過色即是空、空即是色；色不異空、空不異色，這裡面的色是什麼意思？就是現實，空就是空間。你的現實裡面要有空間。

這裡的空間就是天堂，為什麼基督教要講說我們的家在天堂？

他的意思是說，你做什麼事都要對準天堂，用我們的字那個天堂叫做空，叫做空間。但是空間不是茫茫，不是不知所措的那一種。茫茫就是說它好像什麼都可以放鬆，什麼都可以不抓了，但是空的意思比這個還要深，空的意思就是它很有空間，不只很有空間，它心量變大，所以它整個的思考的準則，都是用這個來衡量，你說完話，你有沒有覺得有空間，如果沒有，你說這個話說錯了；你聽完話，你有沒有空間？如果沒有，你聽這個話也聽錯了。

所有的說、做、想都是為了創造空間，有沒有這個可能？

如果有叫做色即是空、空即是色；色不異空、空不異色。這樣這句話就很平常，你不用想得很哲學，很抽象。

什麼是色不異空、空不異色？色怎麼會是空呢？空怎麼又會是色？它講的就是說，你這個現實要能夠對準空。你做什麼都一樣，接吻也一樣。

接吻，接吻了有沒有感覺有空，吻了若沒有空，吻錯了，所以任何行為包天包地，包山包海，都跟色不異空、空不異色有關係。

如果你能夠參透這一點，你就是瞭解心經在講什麼？心經它講的就是，你的現實，就像基督徒在講的，他們所有的東西都是對準天堂，它會一直強調，我們的家不在地上，是在天上，這個天上就是空。

因為我們如果我們的家是在地上的話，我們會給這個地上這個家的空間限制，我們就沒有想像的空間，而且會有很多關係的束縛。

什麼叫關係的束縛？叫對待。它就會有很多對待，你應該這樣你應該那樣，比如說你應該保持家裡的乾淨，你應該保持家裡的安靜，你應該保持家裡的作息，不要互相干擾，所以當我們要講你要遵守家裡的作息的時候，講完這一句話，你有沒有空間的感覺，如果沒有，你這句話錯了，就這麼簡單。

你的檢驗，我們到底說話，我們要說的恰當，有沒有到位，講話要到位，它的準則叫做空。

你講完了，你有沒有感覺，有空間的感覺，還是你覺得很壓迫感，但是我們很多時候有壓迫感，我也要把它講完，這叫強迫症，所以你要認識自己有沒有強迫症，很簡單，你常常強迫自己講完，然後講完了以後你會有強迫感。

為什麼我們都在做這種事，我們很習慣做這種事，不覺得怪怪的，因為你習慣從小到大都是這樣，我們很容易勉強別人，講完了以後還是覺得很勉強，講之前很用力，很勉強，講完了，還是覺得很勉強，這種勉強叫做沒有空。

沒有辦法再透過行為、說話、思考而變得很有空間。

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