2023.12.7_03三昧智冬令營

問：兒子說，他要去天家；我有說，他會往他的習慣、他的業力的方向、業障的方向去，我有這樣子跟他講，他說：沒有啊～就直接去天家就好啊～

答：先夢到你去天家，天國的家，叫「天家」，不要連夢都沒做過，不用講到死後，那我睡前禱告，讓我做一個有關耶穌基督的夢，先做到夢，這就不是問題了。

先做夢，夢比較沒有界線，講天家，那太遙遠了，完全沒有經驗的現實，因為不能經驗，我講的東西是可以經驗的，我講的呼吸是可以經驗的，我講的念力是可以經驗的，我也相信他也不知道他自己在說什麼?

你不能經驗，至少要跟我講夢境啊，夢境可愛多了，夢境都會飛的啊，有什麼難的，你連飛都講不出來啊，你連你在天家是怎麼走路的，你都不知道，你什麼都不知道，你跟我講「天家」？對不對？

我問你「天家」有沒有腳？有沒有手？有沒有眼睛？有沒有六根？他們都講不出來，所以都是鬼扯，所以你一回到現實，他們的天家是沒有現實基礎，那剩下什麼？這你很尷尬的，對不對？

你就說你夢境夢到的，我會同意啊，很美啊，夢裡面很美，有夢最美，你連夢都有困難，所以我覺得，講那個字沒有意義的，你跟世界是無法連結的。

台灣民間都有所謂「地獄遊記」，喔！這是地獄，一關過一關，好像還可以遊地曹，好像很好玩。好玩嗎？真的嗎？誰要看？

你說我們台灣不是有觀落陰嗎？你講「天家」，那觀落陰就不好玩了，因為它沒有像天堂那麼漂亮，觀落陰大部分都委屈一堆，還要你幫他做什麼功德，但是你看那一些人那麼想念自己的親人，他就一定要去觀落陰，不然就不甘心，你一定要告訴我他去哪裡？你一定要告訴我他現在在哪裡？過得好不好？你看他講的那麼悲痛，多麼的有情有義！

問親教師說：為什麼我哥哥會得那一種病？他想要知道到底是什麼原因？

我說我告訴你真相對你一點益處都沒有，一點好處都沒有，你知道真相跟不知道真相是一樣的，你說一個人為什麼會想要知道？因為他想要知道他上輩子到底是做了什麼事，為什麼這輩子會得到這麼不好的病？

我說你今天問這個問題，只有四個字，叫「抗拒現實」，他說他想知道真相，我說如果有所謂「真相」，那我告訴你也沒有用。

因為因緣就是錯綜複雜，我跟你講這個因緣那個因緣，你聽了會怎樣？你說很多人去宮廟問事，啊就是你上輩子做了什麼事，所以這輩子你得了這個病，你知道後，就心平氣和了嗎？不會的！

但是他想要一個答案，很多人都想要一個答案。

問題是你要這個答案要做什麼？你觀落陰知道他在哪裡要做什麼？這沒有辦法經驗，沒辦法核實，講這個要做什麼？你說，我先生都相信宮廟，都在問事情，都在問明牌，那也是信仰耶！你相信這個有什麼好處？我都覺得沒有任何好處，但他就信啊，這沒有道理，有什麼道理。

不然你去天國有什麼意思？沒有意思啊！你去天家，有什麼意思？是對世間失望，對自己能力很失望，想要重起爐灶，再投胎，再來下一輩子，全世界有那一本小說有提到天家的見證？沒有。

因為一點都不精彩，不值得列入小說，不然的話，那是小說的好題材啊，就像台灣的那些「遊地曹」，那個都是民間最差勁的小說啊，最不入流的小說，「地獄遊記」那個銷量很大，暢銷書捏！還免費供應，宮廟都有。所以那個東西是沒有用的，

問：親教師，我看流麻溝那個電影的最後一幕，他也是一個想像，有一天，我們所有的執善之人，都會在天家相遇，它只是在講一種嚮往。

答：問題就是那個日子要怎麼過啊？你在天國要做什麼事？你在天國要談法嗎？又不懂法，怎麼談？那些人要去天家做什麼？我不知道耶！

他們根本那沒有想到「現實」，沒有現實到天家要做什麼？你說那是一種寄託，那你就是蝴蝶嘛！給你吃一點點的蜜就好了這樣，你就過那種生活？

我完全進入這個想像裡面，因為那個東西是你想像不下去，想像不進去的，然後一想像，怎麼想像都沒有結果，好！我們在天家見面了，然後呢？你想要跟媽媽說什麼？你跟你兒子在天家見面了，然後要做什麼？不知道要做什麼啊！因為你跟這個世界沒有連結，跟你所愛的世界，跟你所心痛的世界你無法連結的。

你說天家都是快樂，快樂要做什麼？空洞！！你在天國的幸福是很空洞的，是茫茫渺渺的，那要做什麼？所以你去到哪裡，生命會想到意義，你會發現你去天國沒有意義的，即使有，也沒有意義，那個世界裡沒有痛苦，要做什麼？

佛教就是很清楚告訴你，這個世界就是苦，一定有痛苦才會有意義，就是有痛苦，你才有對比嘛！

那你到天國，我問你第一個問題，就是度量衡的問題，「他到底有沒有比較」？「能不能比較」？都不能比，大家以為都不能比很好玩喔？不好玩。

如果天國沒有度量衡，沒有大小、沒有高低、沒有長短，對不對？要不然的話，一定會比高比低，比長比短，比深比淺，那就有問題了啊！問題就開始來了。

你說都沒有問題，那是什麼？我看你笑，你看我笑，這樣喔？都不會哭，也沒有眼淚，這樣是什麼？所以那個東西就是胡思亂想，就是它沒有「現實感」，所以年輕人的問題就是沒有現實感。

今天全世界的問題，就是沒有現實感，都在空想，因為很多痛苦消化不了，他只能空想，所以你兒子的問題，就是「不滿現實」，然後又在現實裡面找不到出路，然後他就空想另外一個世界，好像都沒有問題，他都沒有想到，都沒有問題的時候就是最大的問題！都沒有問題，就是問題。

天堂就是共產主義社會，都沒有人要求薪水多少，每個人都盡力做，就像我們來這裡，短暫的共產黨，冬令營就是短暫的共產黨，各盡所能，各取所需，我們都沒有在計較，短暫的嘛，體會一下，其實我們都已經經歷過共產黨，這個世界不可能都這樣的，其實都有人在實驗，但都是失敗的，除非你是很小很小，光是家庭，你要實現共產都很難。

我們要實驗的，也不是共產，因為我們這種「各盡所能，各取所需」只是一個冬令營的型式。

問：耶穌有講這一套「天國」嗎?

答：他一直在說的是，我們要用上帝的愛、用主耶穌的愛來對待世人，它並沒有說，我們都要去天國，不是這樣的，他是要把天國的精神帶下來。

什麼叫「天國的精神」？上帝為什麼要造人？

祂希望我們，造出來的真的是祂精神的那個樣子：他的靈魂，上帝吹了一口氣在我們的身上，然後天國已經在這個人間了，天國在人間，不是在天國。沒有所謂的「天國在天國」，「天國」一定在人間，所以你要實現「天國」就必須在人間實現，你在人間沒辦法實現的「天國」就沒有「天國」。

淨土宗是講，淨土宗不在人間，那很怪啊！那你要說什麼？在說淨土不在人間，那是什麼？你痛苦就是會這樣子胡思是亂想，痛苦的人，是沒有辦法有現實感，因為現實太痛苦了。

問：我們到了所謂的「天家」、或是「天國」，沒有比較沒有高低，這個東西不是跟我們佛陀所說的「解脫」境界？

答：不是沒有大小、長短、深淺，他是自在，他不是沒有。他們的問題是，沒辦法接受這些大小、長短、高低、深淺，你沒有辦法接受，你這個世界根本是平的，你要先接受，而且接受這裡的苦、這裡的樂，他們是不要苦，所以這就叫做「極樂世界」，沒有這個東西啊！

極樂多無聊啊！你過去曾經有過的追逐，現在沒有了，我要講的是，你不知道你在追逐什麼，你在戀愛、你在忌妒、你在吃醋，我懂啊！我就更知道要怎麼引導你，會問你說，你這樣的結果要去哪裡？你在那個世界裡，就表示不知道要去哪裡，那個東西是一個迷宮，你是走不出來，你不知道路在哪裡，你現在是過來人，你已經知道那個東西是什麼，並不是不知道，

比如說：你在戀愛裡面，你知道男人要什麼女人要什麼，那個已經不再是你的要了，所以你不會跟他們轉，以前不知道自己在要什麼，所以一直在那邊要要不到的，然後很迷人，因為「要不到」，然後又要，就不想出來，有一天要不到要出來又很痛苦，現在你有沒有那個要，因為覺得那個很不實際，因為問題就是很不實際，沒有現實感。

什麼是「天國審判」？最後的審判是什麼意思？每個人都可以進天家，天國的門很小，很窄，聖經講的啊！天國的門很小，最小最謙卑的人才能穿過駱駝的針孔呢！怎麼會是每個人都可以去的呢？

天國從來沒有門戶大開，不是嗎？不是的，所以怎麼可能沒有中陰身！你知道耶蘇的十一個門徒都不得善終，你覺得這樣字是好的嗎？挑戰不完的啦！這很容易挑戰的，一些頭腦不清楚的人，就喜歡這樣胡言亂語，空想，逃避痛苦，用這個空想來逃避痛苦，那個是沒有用的，

所以啊！他講的話違背事實，違背真實，違背真理，只是在發勞騷，你知道你在發勞騷嗎？因為你講的都不現實，而且都不瞭解基督教的意思。