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  • /除夕談「面子」跟「榮耀」

逃避懲處與逃避自由

實際上,真正合宜的「法」,要從人性的嚮往出發,有嚮往才有自律,一味依賴恐懼與監控,人們一定變成逃避懲處,一切所做所想所說不再出自真心。從人性的嚮往出發,我們只需要制訂簡單可行的法律,法律的根本目的不外是要避免侵犯他人的自由人權,也不會去控制他人或限制別人的自由人權。由這樣的角度來制訂法律、執行法律才是「人性化」。

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不懂人性或不懂邏輯

 至於兩個中國列寧兄弟黨(共産黨和國民黨)為爭天下而胡扯亂掰,不需要邏輯思考也知道是個人權力欲迷執的問題。都民國了、共和了,還自以為是,獨斷專行,滿腦子皇帝思想,與邏輯不通找不出任何關係!自以為是,獨斷專行,根本上不是懂不懂邏輯的問題,根本上是願不願意面對自己的主奴心態,願不願意愛人如己,願不願意尊重每個人的主體性,是要每個人做自己的最真,還是要繼續專制威權的悖逆人性、要臣民不要公民的沈迷於「朕即國家」!…..

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他的修行是開計程車

 他說他開計程車,是為服務顧客,講笑話給顧客聽,分享他的生命故事。他很信任我,就告訴我他的故事,這是從沒有過的一趟計程車的心靈之旅,敞開心認真的聽…..他說他四十幾歲,28歲那年差點結婚,做過許多的職業,很多職業他一學就會,18歲就開過服飾店,待過專利商標,建商、…..

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走出我、我所

為什麼一個國家佛教越發達,思考反而越保守、越宿命,這種保守迂腐都正正好跟釋迦佛的思想完全相反...

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什麼是還原「歸零」

真正的智慧不是假裝他沒有要騙你,而是讓他覺得騙你根本沒用,避免再度成為他的對象。很單純地,只聽對方的真心話...

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等待童年

 心濤拾級/而上/沒有遇見/期待的溫/距離/以雪融的速度被塑/又變形/那其實只是個歇亭/卻讓我結結實實地撞上了一切/的盡頭/伸手可觸的天/兩張翅膀裡/盤旋/我/離開了/自影子經常無故消逝的/國度/消逝了/

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嘴炮老師蹺家的貓

 如果人們可以面對自己心中的苦與空洞,知道人生的本質是無常、苦、無我,珍惜每個當下,投入會讓自己成長的方向,生命會更有意義吧。活著不只是活著、不只是與其牠生命連結,更是在生命困頓中榮耀彼此。貓狗不可能與人互相榮耀,只有人與人能自他榮耀。

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人際往來的原型

自己知道生命裡有一種最深層不變的靈魂,有一個最乾淨、最堅持的信念,絕不會違背自己的原則,那就是靈魂的美。

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日記是對天對地的告解

用什麼樣的心情寫和說呢?一種對天對地的告解,如同在法庭上,開口前,手放在聖經上,代表我的證詞訴諸永恆,是對神交待,不是人我對待!

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從獸性到人性

有真正的愛,慾不再是慾,慾是自然,身體就像森林,性慾就像兩座森林的往來。性慾展現在身體,就是兩個靈...

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知量的聽話

每句話的述說都是一個省略的結果,但我們要聽的是講話的因緣背景,不是結果。諸識法如幻,聽話要聽到背景因緣。

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尊重有一套路數

如果不相信自己是好人,來智學院,也學不到東西。來學什麼呢?學一套尊重人的方法,這套方法,就是信仰。

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照見異性元素

做一個完整的人,就是能剛能柔,剛柔相摩才能帶領與被帶領,能抉擇也能接納,有歷史的眼光也能面對現實...

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守護者

 祖先留下的印記/因你們種下的白晝而消逝/孩子們找不到彼此/從平地/被驅逐到山裡/你們不懂/我們的語言沒有聲音/你們不懂/我們的詠嘆進不了你們的耳朵/我們唱/只用最澄澈而透亮的心/那些個日子/你們遺失了童年與故事/而我們/整個族人的歷史/今晚的山徑/人們終於止了言語/腳步是唯一的對話/對天/對地/

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有主體性的交往

 什麼是兩人關係中互動往來的主體性?用真正的自己來吸引對方,用核心價值來吸引對方,用你對世間的愛和行動來吸引對方,這才是有主體性的交往。在「主體性」裡重生,才能像基督徒講的「在主裡重生」。呼喚彼此把嚮往說出來,勇敢地做嚮往的自己,開創嚮往的關係。

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提著身家性命來落戶

突然領會《水滸傳》裡的文字描述,常有英雄好漢上梁山泊投靠時,施耐庵喜歡用「提著身家性命來落草」,心想這是多重大的決定。我與三昧智學院的關係好像也來到這樣的關係,感覺自己也是「提著身家性命來落戶」。靈魂已認定了,有種萬分欣喜的確幸,天地之大,靈修團體之多,終於找到自己最受用的修行方式...

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墓碑鐫刻「無」字的導演

嫂嫂在最後與她談心時說,「妳比我好多了」,雖然是要嫁一個中年喪偶還帶著三歲女兒的人,但「妳是有好好想過的,不像我什麼都沒想就嫁過來了」。在50年代初,相親是主流。1963年12月12日,小津在他60歲生日那天的日暮時分,因癌症而長離人世。他的墓碑無名無姓,只鐫刻了一個大大的「無」字...

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比性命重要的東西

愛是為了別離,為了在別離後不用記掛對方沒有我就失去幸福;活著是為了死亡,為了在死前完成來此一生的意義,向死而生。害怕分離,害怕死亡,擔心病痛,是因為萬物之靈的靈沒有開發,是因為心靈已經先殘廢了。只用局部(通常是大腦)來想事情,而沒有用全身。只用腦,一定是不流動的...

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守護她守護自己

「把注意力放在腳底,感覺每個踏步,不要把注意力放在胸部,試試看,好嗎?」我建議。過一陣子,她跟我說「氣喘的現象有改善,胸部有鬆開,呼吸比較順暢。」覺得她的下半身鬆開了,呼吸沈落了,再建議「現在把注意力放在丹田,行進間,感覺丹田的呼吸」,她的步伐很慢很實在,她的練習很認真,這段路真的是禪修之旅。

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真正喜歡才會內化

停了,什麼事都不做了,才能夠發現,到底是什麼在吸引我的注意力?那些拉走我注意力的東西,會帶給我能量,或是消磨?看清楚了,很自然地會開始取捨,選擇那些讓我們感覺生命很靈、而不會帶來煩惱的東西。很自然地,生命的比重就會開始改變,生命的中心線/核心價值就會開始轉移。

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耳邊嗡嗡嗡的蜜蜂

知道主體性,但仍舊中箭,而箭上沾有華人孝道的毒,若隱若現的不確定是愧疚感還是虧欠感。乖乖上座,好好面對身心的不流動,觀息中,想起了日前在大雪山打坐時,一隻在耳邊嗡嗡嗡的蜜蜂。嗡嗡嗡是蜜蜂的自然,人會緊張是因為不瞭解自然。什麼是母親跟大哥嚮往的自然?當這樣作意時,胸悶就輕了一半。

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網路霸凌無關言論自由

想起當年無辜的陳幸妤因為陳水扁的案子,而被捲入媒體的追殺汙衊了很久很久,當時卻沒有人出來說人言可畏。邱毅常無端的亂攻擊謾罵陳家的人,也沒人出來說台灣言論太自由。其實網路霸凌無關言論自由,而是因為可以匿名,所以可以不負責任的謾罵。即使是控制人民言論自由的中共統治下的中國,網民霸凌的情形也不遑多讓。

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跫音不響的森林禪

學習聆聽沒有聲音的寂靜,感覺從來沒有的感覺,注意從來沒有注意的空間,這就是禪。「森林想」富有萬斛泉源的生命力,樹與樹之間盤根錯結,枝枒與枝枒之間交錯,彼此都沒有抱怨,樹的本色,即使爭陽光、土壤、水分,都沒有事,不會計較哪棵樹長的較高?哪顆樹較矮?世間有計較,就有紛爭,就有比較,就有自卑!

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沒有對象•沒有繫縛

「人」是自然界的一部分,看不到「人」的自然,待人就失去自然。「人」跟「境」不是對立,「境」...

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空即無礙

空」,看不到、聽不到、嗅不到,似乎最不具體,但其實最具體。因為地水火風無常流變,最不具體,比起來...。

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被遺忘的耶穌本懷

本書作者,透過研究真實歷史中耶穌所處的政治與社會環境,還原耶穌關心社會不公不義的本懷,也許更接近耶穌想要傳達給世人的訊息:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。《瑪竇25:40》」,強調恩典的重要,凡進入天國的,憑的不是表面的、有對價關係的行為,憑的是「信心」。

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從「心」出發決定性別

我身邊也有一位這樣的朋友,多年前在中區大專通識教育研討會認識,當時的她已轉換性別了,但還保留男性化的名字。研討會一連三天,主辦單位特別安排與會老師入住王子飯店。我與她成為室友,基於我對人的敏感,感覺她有點怪,但說不上來,因為談話很投機,對人的信任,沒有瞎猜。她知道我對輔導,對人很有興趣,在用餐時,與我深入聊過去讓她受苦受傷的生命事件。

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五禪支的一心

不動心,並不只是無為,更是無所不為。無為是基本的無染,沒有造作的意思;無所不為,是沒有框框的意思,Get out of the matrix!

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整個心被震盪開來

「你的呼氣有障礙嗎?吸氣有障礙嗎?整個呼吸系統只是在做它的自己,沒有對象、也沒有對立。」瞬時整個心被震盪開來,不自主地哭,看見在哭的時候,身體的細胞就好像得到了解脫和救贖!哭完後,心更寂靜了,再回到呼吸,不流動的感覺不見了,當時才體驗到什麼是無懟無礙,原來所有的卡住都是自己不會主動帶路,發現從卡住中可以對應到身體脆弱的地方。

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兩性關係的美感張力

 東方社會,因為不重視個體,所以,也很難開展出兩性關係的絕美。是啊,因為害怕失去而繼續在一起,因為社會期待、家庭責任而繼續在一起,那感覺就很沒有張力啊。上一代因為有威權教育的包袱,開展不出情緒成熟、有美感張力的兩性關係,但台灣的下一代,真的可以不用再輪迴。

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靜坐發現的身體奧秘

第一次品嚐到寧靜的滋味是什麼?無所求,無所想,完全的空,感覺過去忙碌不停隨境轉的「想蘊」,突然離職退休去了,靜靜的感受這樣空靈無聲的世界。許久漸漸浮現感知,在空靈的世界,特別容易連結「無我」的狀態,沒有「我與我所」,感覺心無限的擴展,無限的舒坦,沒有界限的延伸擴展,彷彿容得下整座中央山脈,整片的大地,無限的空在心湖裡輝映著….

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自己審量什麼是合理的

有人不懂他為何要信仰一個反對他的宗教,但他認為像佛陀和耶穌在當時都是反叛性十足的開創者。耶穌主張人要獨立思考,祂的很多作風是讓傳統猶太教的長老很頭痛的。聖經裡不曾反對過同性戀,猶太歷史裡,掃羅的兒子約拿單王子與戰勝強敵歌利亞的大衛一見如故,他們彼此結拜立約,相互委身,忠誠地保護對方,願意將王位讓給他。

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身體被喜禪支震開

早上盥洗完畢,進入禪堂打坐,禪堂的氣味依然不好聞,但只要一上坐,不好聞的氣味就變得無礙。這就是尋伺的功德,只要注意力放對了地方,任何苦都能離得開六根觸的壓力與引力。先靜坐兩炷香,很開心的在長呼吸中享受,快樂的念頭讓身體飛揚在空中,翻捲騰躍。因為身體受用快樂,身體內的小鬼們不得不退避三舍。

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拿放鬆與正知正念的參與獎

隨著陽光漸漸明亮,隨著呼吸慢慢安穩,我彷彿在晨曦中開悟了~我常需要上帝的幫助,需要師的教導,我真正想去的地方,要有上帝和師,我真正的嚮往,是那如清晨的曙光,那充滿慈悲智慧的師隨念,我真正的皈依處,是嚮往有上帝的心!早上的藥石和打掃,感覺仍有時間相,原本作意要好好正念享受一頓豐盛的棗藥石,可是,中途停了一秒的空格,發現身心是緊的,用完藥石打日記時,肩膀聳了起來…,

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第一次練習到位

看見剛剛就是身體智慧在自動調整肋骨的位置,因為每天睡前都會摸摸肋骨,發現它凸凸的,就會按壓,裏頭就好像東西被擠壓,會有空氣、發出聲音,可是有排不出,覺得很苦惱當下被這個喜心振奮起床,就再也睡不著了,不斷的去想,我回家要怎麼傳法音,我要怎麼和世間連結,當下也體驗到,原來能量好的時候真的就有慈心,能釋放能量。經行時,感覺想蘊多沒有睡飽

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喜歡你的身體嗎?

茶水間喝水時,看見智學院後方的樹林一片翠綠,左半邊有太陽,右半邊則是很長的一條樹蔭走廊,想起這趟禪修還沒有下去走走,喝完水,便下樓沿著樹蔭朝後方走去。走道是草叢割出來的,腐爛的草,走起來格外鬆軟,眼觸草堆裡有許多小山丘,應該都是蚯蚓的傑作。空地中央,草長的很深,有著院長說野性的美

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許願非核家園的實現

早上的禪修經行,我說:各位有緣來相會的朋友,為了實現台灣成為非核家園的夢想,今天,我們要做一個很重要的實驗,我們要從各位的身上,開發最低成本、最少汙染、不會債留子孫的發電方式。在開始之前,我們要先確認一件事:大家都知道,如果我們不受用呼吸,身體就不會發電,或者,即使發電了,可能也會製造很多貪嗔癡的汙染,所以,請大家先做三個很享受、很受用的呼吸,呼氣的時候,感覺全身散發著最乾淨的能量。

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體會舉身微笑

上午第一支香,聽著院長開示會掉眼淚,院長說13歲打坐,下座後聽見所有的聲音都變成悅耳。同時院長的獨到之處,是將千萬年的苦看成是當下的痛,時時將苦難放在心上,將慈悲喜捨轉化釋放能量回向世間!這樣的收心好讓人放心的只交給中心線與呼吸,因為都不怕煩惱來找了,全身一樣的微笑著。下午再播放著早期院長開示的全觸,佛經中提到佛陀的微笑,常常用四個字「舉身微笑」,整個身體都在微笑;提到佛陀走路如大象走路,用整個身體在走路,不是只有用腳在走路。

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這樣活潑的經行

換上火力發電,以四部經行來練習,經行時連結腹部的丹田,吸氣時把氣沉丹田,呼氣時從丹田擴散出去。練習火力發電,感覺身體與下半身很快就暖起來,感覺能量很容易上來,也時光想到丹田就熱起來,可能連氣都來不及連結上丹田,它真的是人體的超級發電中心。最後練習以四無量心來給這世間的能量,喜心是給出能量,捨心是淨化能量,悲心是轉化能量,慈心是釋出能量。讓同修自行決定自己連結上其中的的一個能量練習。

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早上第一炷香靜坐

一早享受超級的按摩,身心極為舒暢,這炷香時間過得特別的快,張開眼才發現自己所在的位置,是最佳的位子,早上的陽光幫我加持這炷香的靜坐,讓我特別快的進入狀況,帶給我無上的享受。

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