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月娘个眠床(台語詩)

拄拄洗好身軀的月娘/給眠床舖在暗空中/伊猶原嫑想欲睏/伊歡喜佇欲睏進前一个人散步/歡喜聽蟲仔佇草仔埔底彈吉他/歡喜佇樹葉仔縫內/覕相揣/歡喜/專心算著/眠床邊囡仔个哈唏/佇咧巡田水的阿公/遇著她/就坐在田岸佮伊開講/...

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扼殺慧命的宿命思考

今後我要跟大家說宿命是在扼殺自己的慧命,佛陀講因緣,不講前世今生的宿命論,因緣主要在講起心動念的起點是明或無明,一旦無明,就趕快歸零,不要將錯就錯,讓自己隨時重新開始,讓所有的關係重新開始。從正知正念開始,從「永遠只對人好、不對人不好」開始。

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鍛鍊靈活的一日禪

看見心中常有一把尺對自己的言行舉止量來量去,看見當下,會心微笑了起來,看見不是自己,而是世間的凝縮沈澱,匯聚於這個當下,因為看見,歸零了;因為會心,心開了!是好是壞不再有吸引力,而是同修彼此能量的加乘,身心都很飽滿!

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賣出真食材需要勇氣

是誰 讓身心都帶著假面具?是我們都還不夠真嗎?十年前 體悟 覺受/當我看見一層一層撥/揭開面紗時/才發現我們都不是我們/才發現一切都是那麼的假/心好痛 好痛喔/才發現一切食安 環境污染 /已嚴重到糜爛狀態/......

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自拍

鏡頭/試圖以廣角/征服世界/想再加工精煉的/壓下大拇指/裱褙/記憶重複著/壓縮/與/解壓縮/幾顆結了晶的半成品/過程中/抖落/於是在透明的假想中/我們開始渴望自己/我們尋覓自己/幻想自己/雕刻自己/膜拜自己...

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誰縛汝?

早上完成很多事,準備一日禪,製作、張貼課程表,澆花插花打掃房間…..11:00多外出去影印買文具,回到中心,已經爬上5樓,才想起一智說要幫他帶上便當!啊了一聲,馬上聽見虛空說,冰箱不是還有一些食物,退冰熱熱就好,這一念起當下,那熱腦的感覺,瞬間清涼了起來!

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主動的「被動」

在大自然裡特別容易感覺,我們是被大自然的鳥叫蟲鳴、風土氣候所動的。那是一種「主動、流動」的傾聽...

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採蜜的人

那一年/你來/艷陽沒有別的顏色/空氣裡沒有甜味/土壤與岩石/沒有歌聲從中流淌/骨頭在風中靜默/搖動/枯木的臂膀/於是我們/我們揚起身上的披布/輕輕走過/ 那一年/聽不見土地懷孕的心跳/...

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愛與自信,永不放棄

「找到心,找到信心」,真的很重要。影片中育仁的媽媽跟跌倒的育仁說:「我沒有辦法陪你一輩子,但腦麻會陪你一輩子,你要自己爬起來。」,內心有難過,但也對她媽媽覺得佩服,願意陪伴他去找到信心。...

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配對的美感

「妳讓我想要成為更好的人!」這句話,很平常很實在,找到配對,就是這種美感。這不再是把妹的技巧,他有強迫症,但也同時有著一副深情凝視的眼神。真正的關係一定是「因為你,我更了解自己,更能做自己的最真、最嚮往;因為關係,彼此更自由、更獨立。」...

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小心祈禱變成偏執的內化

牧師告訴她,聖經的撰寫和解釋是透過凡人的,凡人不能評斷凡人。《利末記》裡也曾說人不能吃貝類,不能穿兩種材質做成的衣服,不貞潔的女子該受懲罰,這些放到今日都是對的嗎?透過牧師她又認識了其他同性戀者的家屬...

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生為「真正的人」的驕傲

什麼是真正的人?什麼樣的文明會讓人感覺驕傲?莫那魯道與父親亡靈於溪邊的合唱,至今仍迴盪在心中。年近五十的莫那魯道在父親身邊,剎時,彷彿回到了兒時記憶。當他以深情凝視的眼神,看著父親逐漸遠去的背影時,他也看到了彩虹,聽到了祖靈的呼喚…他找到了自己,一個生為「真正的人」的驕傲。

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什麼是真正的人?

「賽德克‧巴萊」為台灣解放了一個被禁錮多年的族群記憶和身體,坐在電影院裡,看著螢幕中的人物,在獵殺的時刻,無畏死生,在歡慶的時刻,手舞足蹈,在悲憤時,不壓抑淚水與嘶吼,在驕傲時,放聲昭示天地。女人的歌聲,彷彿是慧詰的嘲諷思辨,而祖先的智慧,早已化作風中的低吟。

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台灣人現實嗎?

台灣人有想過,五年後的自己,會活得更幸福、更有尊嚴、更像個人嗎? 如果沒有,憑什麼說台灣人現實?

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你們在修什麼?

今天的開場白是「你那些開發件是慢了幾天?」,我聽了就知道對方「先入為主」想先發制人。我回:「放心啦!我有交代內部的人,所以會在預定的日期完成。」主管終於開口說:你壞事作太多了嗎?還有時間去禪修,功德多作一些就好了。5個人砲轟1個,說了一大堆廢話,我也不想解釋什麼,微笑省力靜靜的感覺呼吸。當有1人問:你們在修什麼?機會來了...

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導向同心要先入流

所有的溝通,包括親人、朋友、同事、袍澤之間的問題,都和談判一樣,都是要導向同心,所以要先入流。入流就是虛心認真地聆聽對方的想法,完全了解並接受對方,好像接受自己。同時也幫上對方看到認知上的盲點,並針對這些盲點提出修正的意見。當我們認同對方,對方也才能認同我們。這是彼此尊重的開始。

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分清話尾和話頭

以前我很愛接話尾,就像台灣話說:接話屎,常常就接了一肚子的大便和氣,留下話蝨讓彼此卡梗不開心。現在練習不接話尾後,這樣滿頭糞的事就少了,目前還繼續練習中,外加練習精準說話,話到心開意解。

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「入廛垂手」有可能?

昨天女兒在臉書上說:每天都是修煉;最近是聽髒話練習。到底是憑什麼這樣辱罵別人?昨天去南機場夜市,好羨慕某些老闆可以臭臉兇客人,但客人還是源源不絕…女兒說得真好!那些要大排長龍才能消費的店,服務態度都很差,有時甚至很兇,但消費者就是心甘情願受氣!但像女兒在社區藥局裡,提供的是能幫人減除病痛的服務,卻一天到晚被人辱罵!

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與世長辭書試擬

老天說:用幾千萬年的痛苦,看當下的痛苦,用億萬人的生、老、病、死,看自己的生、老、病、死,用億萬人的嫉妒,看自己的嫉妒,用億萬人的貪、嗔、癡,看自己的貪嗔癡。當下的我有感覺到痛苦嗎?當下的我有感覺到嫉妒嗎?當下的我有感覺到貪嗔癡嗎?

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Seediq Bale

別說你/生來就怕風/別說你怕日曬/怕雨淋/怕/那滿天無端竄流的子彈/那些個/殘疾的詞彙與/缺氧的舌頭/是故/眼不再自由地飛/心不再自由地唱/榮耀/不再於祖靈的土地發芽/感動/不再流入彼此的靈魂/生命/該是一條/等候愛情的脈搏/或是一滴/等候曙光的晨露/那麼脆弱/那麼美/那麼短瞬/卻那麼真/哦/那終將落歸塵土的/請看/河流/不停歇地奔著/季節的腳步也未曾躊躇/而你...

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出生不是只有一次

生很神秘。我們的身體除中樞神經細胞外,細胞都不斷地分裂增生更替衰老死亡的細胞或做損傷的修復...

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用語言在調情?

「法會」在談什麼?就是「反覆說出你我他嚮往的路徑,歌詠出什麼是最美麗的東西」,交流彼此「揣摩解脫者所說所想所做」的練習與心得,不怕說出:我真的是這樣練習的,這就是我所用的法。真的把法內化,應如同《約翰福音1:14》:「道成了肉身,住在我們中間」,與耶穌基督同行同在,就是「法身」充充滿滿的有恩典有真理,互相榮耀。

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性和愛可以分開嗎

真正靜下心來,我們才能夠不再用男性史觀(以為性和愛可以分開)的框框來框彼此,我們才能夠上下五千年地看,看到人類的終極追求,是更有尊嚴的生活,更高品質的交流。而連結生命源頭的性行為,不是發洩、不是角力,而是靈魂的悄悄話,是深心凝視的一種親密、一種擁抱。

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他愛上愛滋帶原者

我換個方式跟他聊,試著讓他的感情世界紮根在現今的台灣社會,而不是虛無飄渺的雲端。「如果台灣社會可以照顧人民的基礎生活條件,有基本的生活空間、可以維持生活的基本工資、有尊嚴有選擇的工作機會,或許你跟你的寶貝,可以更從容的談心,而不會因為彼此生活壓力太大,連親熱的心情都沒有。」

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恐同反同的無厘頭

經過幾十年來的努力,同志大遊行已成了台灣人每年的嘉年華盛會。但是,同性戀者的人權要受到如異性戀者所受的尊重、祝福,似乎還有好長的一段路要走。有人情味的台灣人,如果能夠理解同性戀是制度性的法律歧視,那麼自然就能將心比心,以善意的成全來轉化對立的排斥。衷心期許台灣人最美的人情味,能在這議題上真正發光!

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戀情年齡的焦慮

青春永駐是每個人的夢想,可是對她而言是痛苦的夢魘和詛咒。後來發現可以恢復正常的老化現象,感覺那是生命最自然的喜悅。人都以為「老化」(比喻)是理所當然,很多事都是理所當然,其實,不是啊。該老的時候老,可以愛的時候愛,該死的時候甘心的死,活著的時候就痛快的活吧!

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尚未超渡的冤魂小鬼

 原來身體的記憶這麼神奇,有時聲音語調、表情雷同,就自動對號入座接上線了,情緒反應也立即copy,快速運作,來不及剎車,知道是現在的心被過去的境綁架了,被內在沒有超渡的冤魂小鬼拉走了。

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病弱的飲食受用

傳統佛教動不動講飲食欲貪,讓人很壓抑,只會想到止饑止渴,頂多用養身養心包裝,絕口不提美食,避免提倡口腹之慾的罪嫌,似乎從不知道美味不只可以開胃還可以令人開心,這種開胃又開心的美事,傳統佛教從來不敢提倡。在「淨土」裏,粗茶淡飯才是王道,嚮往這樣的淨土只會是離世覓菩提吧。

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台語的「咱(lán)」

院長特別強調,這部經中文翻譯有很多問題,註解的人很少,院長花了很多時間去研究原文,一個字一個字斟酌,並對照地圖,翻看了上千遍,這部經的好處是,有很多情節描寫,可以對照地圖,來查證故事到底合不合理,不像後來的大乘經典,沒有紀錄前後的發生,無從查證。看經典,要考慮當時的時代背景,才會知道佛陀表達見解時,哪個部分是為了方便,哪個部分才是真的究竟,又有哪些部分恐怕只是大迦葉僧團的意思。

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逃避懲處與逃避自由

實際上,真正合宜的「法」,要從人性的嚮往出發,有嚮往才有自律,一味依賴恐懼與監控,人們一定變成逃避懲處,一切所做所想所說不再出自真心。從人性的嚮往出發,我們只需要制訂簡單可行的法律,法律的根本目的不外是要避免侵犯他人的自由人權,也不會去控制他人或限制別人的自由人權。由這樣的角度來制訂法律、執行法律才是「人性化」。

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不懂人性或不懂邏輯

 至於兩個中國列寧兄弟黨(共産黨和國民黨)為爭天下而胡扯亂掰,不需要邏輯思考也知道是個人權力欲迷執的問題。都民國了、共和了,還自以為是,獨斷專行,滿腦子皇帝思想,與邏輯不通找不出任何關係!自以為是,獨斷專行,根本上不是懂不懂邏輯的問題,根本上是願不願意面對自己的主奴心態,願不願意愛人如己,願不願意尊重每個人的主體性,是要每個人做自己的最真,還是要繼續專制威權的悖逆人性、要臣民不要公民的沈迷於「朕即國家」!…..

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他的修行是開計程車

 他說他開計程車,是為服務顧客,講笑話給顧客聽,分享他的生命故事。他很信任我,就告訴我他的故事,這是從沒有過的一趟計程車的心靈之旅,敞開心認真的聽…..他說他四十幾歲,28歲那年差點結婚,做過許多的職業,很多職業他一學就會,18歲就開過服飾店,待過專利商標,建商、…..

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走出我、我所

為什麼一個國家佛教越發達,思考反而越保守、越宿命,這種保守迂腐都正正好跟釋迦佛的思想完全相反...

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什麼是還原「歸零」

真正的智慧不是假裝他沒有要騙你,而是讓他覺得騙你根本沒用,避免再度成為他的對象。很單純地,只聽對方的真心話...

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等待童年

 心濤拾級/而上/沒有遇見/期待的溫/距離/以雪融的速度被塑/又變形/那其實只是個歇亭/卻讓我結結實實地撞上了一切/的盡頭/伸手可觸的天/兩張翅膀裡/盤旋/我/離開了/自影子經常無故消逝的/國度/消逝了/

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嘴炮老師蹺家的貓

 如果人們可以面對自己心中的苦與空洞,知道人生的本質是無常、苦、無我,珍惜每個當下,投入會讓自己成長的方向,生命會更有意義吧。活著不只是活著、不只是與其牠生命連結,更是在生命困頓中榮耀彼此。貓狗不可能與人互相榮耀,只有人與人能自他榮耀。

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人際往來的原型

自己知道生命裡有一種最深層不變的靈魂,有一個最乾淨、最堅持的信念,絕不會違背自己的原則,那就是靈魂的美。

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日記是對天對地的告解

用什麼樣的心情寫和說呢?一種對天對地的告解,如同在法庭上,開口前,手放在聖經上,代表我的證詞訴諸永恆,是對神交待,不是人我對待!

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從獸性到人性

有真正的愛,慾不再是慾,慾是自然,身體就像森林,性慾就像兩座森林的往來。性慾展現在身體,就是兩個靈...

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知量的聽話

每句話的述說都是一個省略的結果,但我們要聽的是講話的因緣背景,不是結果。諸識法如幻,聽話要聽到背景因緣。

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