2025-05-15 院長

宗教的虔誠，有一個人格化的對象，比如：超越族群的上帝、接地氣重感應的媽祖…。

我們的虔誠，是冥冥中一股業力與福慧對冲的力量，是生命自然演化的現象，是因果的自然法則。

「要看的是因緣，不是因果？」

因緣是看起頭，因果是看結尾。這兩個都很中性，沒有不好的意思。

強調因緣，是因為我們在乎那個起頭，才能夠操作；對於因果就是面對已經發生的，我們完全接受。世間最大的問題是不接受、抗拒就會扭曲真相。面對因果，就是了解真相，然後從因緣下手。

耶穌基督最後的「不確定」，不是質疑上帝。而是與魔鬼纒鬥，瞬息萬變，他需要在壓倒性的壓力下應變，他需要身心絕對的安靜接受最新的「情資」。因緣本來就一直在變，每個當下必須不斷歸零，並重新對準，命運沒有絕對的「劇本」。就像戰爭中，下了一個指令後，又會有新的情報進來，我們必須保持開放，根據新的情資，再調整判斷。

如果「劇本」固定，反而容易接受；正因爲「劇本」隨時在更新，才更顯折騰！

生命的現象就是這樣，一直需要更新，重點不是無常，也不是變來變去，而是要「應變」。

「虔誠，運用在人與人的關係中，會有點難以想像，具體如何操作？」就是完全的接納，然後從對方生命終極的利益出發。

但這個完全的接納，不是讓你耍賴，或是讓你佔便宜；不是滿足眼前的要（短視近利），而是接納你做不到的困難。因為，我排斥命運或者因果，沒有用。

因為我相信，你真正要的，就是靈魂可以開展。

在關係中的虔誠，就是幫每個人對準。

「為什麼對準這麼難？」

因為注意力煥散，因為業力很容易被帶風向。

拿掉我的先入為主。從虔誠和靈魂的角度，才不會有那麼多情緒化的東西和糾結，才不會受對方的表情聲音影響。

把自己空掉，完全接納對方，直接進入對方的現實與理想，了解對方越不接納因果就越扭曲真相。

在一個家庭的案例中，家事有分配好，但先生耍賴不做，要兒子去做，兒子被勉強不開心，覺得很不公平…。

先生真正的要，是當兒子拒絕你，你如何面對，身為母親，如何拿掉自己的糾結，真正看到兒子的要，是學習如何跟父親的施壓對話，相信先生不想要只是在壓制兒子，相信先生也想要用靈魂對話，而不是只有短期的利益，或是耍輩分的威風，複製上一代對待他的模式。

身為母親，要幫先生踩剎車，因為有看到，先生不是不要好好跟兒子對話，只是業力衝動來，失去耐心，一時心急。

因為對準靈魂，所以，開口出去，沒有對立，用先生最內在的靈魂對話。當然，我還是會保持謙虛，因為也許我想的，還不是最乾淨的你，但我會覺得很接近了。

「如果修行的功力不足，我們會有很多的先入為主自以為是，即使想要入對方最深處的要，還是有可能入錯了，怎麼辦？」

就是要練習，入錯了，師會校正。

最近，兒子在學校遇到一個問題，班上有一個胖女生，因為都擺爛，所以，同學都不喜歡跟她同組，老師後來就生氣說，那這個報告就不要做了。

方法是：跟她談條件，先約法三章，加入小組，需要做到什麼，而且，這些是每個組員都要做的，如果她沒有做到，再把她退群，這樣的話，她至少可以死得明明白白，而不是像之前，大家都不解釋，就拒絕她，那她就不知道問題在哪裡，可以如何改進。

這個方法，兒子覺得很不錯，以後可以這樣做。

回到虔誠的操作，一定是先要有放空的Being，回到本然、無為、沒有造作的狀態，才能夠接受因果，然後深觀因緣，對準方向Doing。如果沒有先放空、接納，那通常就只有糾結兩種結果，一個是互不往來，另一個就是角力，比誰的力氣大。

接納的功德就在於，當我們真的接納了自己，自然而然會有一種向上向善的力量，有Being的放空以後，就一定會有Doing想要去做，這才有方向感節奏感，去成長，去開發自己的潛能。

基督徒很容易喜樂，或是跟媽祖進香的香燈腳，很容易感動，正因為，他們感覺到自己被神、被媽祖，完全地接納，媽祖或神，都不會看不起我，所以，我就變得很單純，做我能做的，不眼高手低，不嫌棄自己，也不用跟人比高比低，只管一小步、一小步地走。

同樣的效果，也有可能來自於大自然，大自然對我完全的接納，水不會嫌我髒，大地不會嫌我胖，抱一棵樹，樹也不會嫌我煩燥脾氣差，不會想要改變我。當我被接納，我也不會排斥水、不會排斥大地、樹林，互相接納，自然而然生出一股喜悅。

宗教徒最基本的信，就是相信，神不可能會嫌棄我，所以，會生出單純喜樂。常常不開心，主要是因為害怕懷疑不被接納。

從日常生活中，去體會，對象先是自然，然後才是人。