生命之舞8《歸一》
請先準備一小杯白開水，我們要來練習喝水。
準備好了嗎？
開始前，先感覺當下的姿勢和呼吸：
姿勢～對準地心，感覺重量
呼吸～對準自然
等會練習的時候，我們會把水含在口中，我們會把水含在口中，請喝小小口才好練習。
好，先喝第一口，不要吞、含在口中
剛開始，會有吞嚥的衝動，請放鬆，把注意力放在下腹部丹田的呼吸。
在很放鬆的呼吸裡感覺，水的溫度，
讓水分子和口腔內壁、牙齒、舌頭，充分接觸。
現在，你準備要把這口水吞下去了，
注意，吞嚥的時候，你是吸氣、還是呼氣、或是不呼也不吸？
吞下去了，
感覺水的溫度，一吋吋，融入全身。
自己再練習，喝兩到三口
你找到最真最自然了嗎？
心，就像水的源頭，一定最真最自然，乾淨的、流動的、滋潤的。
常常去感覺水的源頭，感覺萬事萬物的最真最自然，就會連結到每個人最真最嚮往的心。
恐懼，焦慮，防衛，冷漠，小心眼，不耐煩，疑神疑鬼，偏執，需要掌控…這些都不是心的最嚮往最流動，是一時的失控，叫做失心瘋。
就像喝醉、昏睡、中毒了。
喝醉了，酒醒就好。
昏睡了，醒來就好。
中毒了，等毒素稀釋，新陳代謝就好。
失心了，回來就好。
認得自己什麼時候喝醉、昏睡、中毒、失心瘋了嗎？
今天是日治時代醫生賴和紀念日，賴和（1894/5/28~1943/1/31），
他是台灣新文學之父，用文學創作，啟蒙思想，抵抗殖民。
他有句名言：「不要當奴隸，也不要當奴隸的奴隸。」
失心的你，不由自主，就像奴隸，
如果錯把失心的你，誤以為是真正的你，那你就是奴隸的奴隸。
什麼才是真正的你？
人格獨立，思想自由。
如果你在關係裡，害怕失去自己，害怕失去對方，你的思考可能自由嗎？
如果你做事的出發點，都是為了交換利益、人情、權力，你的人格可能獨立嗎？
翁山蘇姬說：「導致腐敗的不是權力而是恐懼。在任何社會裡任何一種恐懼都充滿了腐敗。除非擺脫恐懼的枷鎖、自由地去追求真理，否則，無知將難以驅散。」
在關係裡，沒有恐懼，不怕失去，怎麼可能？
凡事連結，感覺源頭，允許每個人做自己的最真。
憑什麼？憑你真的懂了～凡事感覺源頭，連結源頭。
這是每個人的十字架。
人不會因為不允許而更真，只會因為不允許而更假。
會卡住只因為沒有對準就出手，
沒有對準就會衝動，妥協了，失真了，
進退失據，左支右絀，躊躇掉悔不開心。
會卡住是因為你撈過界武斷了，不讓各自做自己的最真，
一直在要對方配合自己，但明明就改變不了。
你不願相信對方在做自己的最真，因為你失真在前！
你自己做到了，就會相信對方也在努力。
有了真，才會真的在乎關係，認真對待關係。
認真不是認假為真的任性；
認假為真，無從進一步求善。
認真一定是謙虛主動無所求，
認真了，才會進一步盡善；盡善了，才會進一步盡美。
任性是心隨境轉的亂想迴圈，沒有走出慣性認同的牢獄。
最真，一定有自由的性情。
可以用我們這學期所介紹的六大性格來辨認，一一來檢驗，
由衷的人會有城牆，管別人不由衷嗎？
認真的人會認假為真，管別人不認真嗎？
謙虛的人會看別人不對，管別人不謙虛？
單純的人會胡思亂想，管別人不單純？
主動的人會心隨境轉，管別人不主動嗎？
浪漫的人有過去現在未來的包袱，管別人不浪漫嗎？
在自由的性情裡，會看到非常正向的光與熱在散發，感覺不到有任何的束縛。
日本明治維新的思想啟蒙大師福沢諭吉有句名言：
一身之獨立，一國之獨立。
獨立的人格跟獨立的國家，有很深切的關係。
一個國家的國民若缺乏獨立的人格，那樣的國家一定奴才充斥。
人與人之間的關係也是如此，當你不獨立不自由，關係就容易腐敗，被濫用。
獨立自由，並不是不要關係，而是在關係裡證解脫～
成全彼此的最真最流動，沒有依賴。
同心同事同一個嚮往才有「對的關係」，
對的關係裡，感情很自然很流動，可以信託，沒有束縛。
「對的關係」很多元，不限於親密伴侶，也可以是工作夥伴，室友，師生，親子...
找到對的關係，先要成為那個對的人、一個嚮往最真最自然最流動的人：
最真最自然的身心，就是世間最讚的寶貝，
不會再害怕了，不再偏執了，
無偏無懼，是生命的本然！
有句話說：「去論斷一個人，無法定義那個人是誰，而會定義你是誰。」（Judging a person doesn’t define who she/he is. It defines who you are.）
每個人所說（即使內容是關於別人），脫不出生命經驗的侷限與受用，絕大部分映照的是他當下的身心狀態。
所以聽話都是這樣聽的：
有人讚美我～因為他今天喜樂洋溢。
有人在討論我的身材～因為他很在意身材。
我們認識這個世界，是透過自己的身心狀態，
當你能量低，情感不流動，你眼中的世界，就是不流動的。
當你中樂透了，你大概會覺得誰誰誰對你不好，都可以歸零了。
當我們意識到：
對外在世界的認識，原來是隨著自己的身心狀態轉的，
就會願意在每個當下回來照顧身心的乾淨、流動，
就會願意不再那麼武斷、那麼先入為主，
這才是真正的人格獨立，思想自由。
時時刻刻靜得下來，讓感官清明，真情流動，
這一個當下，下一個當下、再下一個當下...都做到了，就是禪師。
禪師的工作在協助每個人生命更自由、更真、更流動。
禪師就是當一個自由與喜樂的傳教士，準備好當一個禪師了嗎？
之所以願意，可能有兩種原因：
一，你的喜樂很多，多到滿出來，不能夠堆在家裡，自然而然，想要跟別人分享。
二，你曾經深切的、完全的體驗過苦，身心靜不下來的苦，跟人無法交流的苦，很想愛、但愛卻到不了的苦，一直在填補空虛、卻怎麼也填不滿的苦，跟過去過不去、對未來有很多焦慮的苦...
你是第一種，還是第二種，還是兩種都有？
今天，是這學期的最後一堂課，主題是歸一，回歸您我共同的心。
也可以寫做皈依，皈依是一種承諾：
我願意，所說所想所做，都對準自由的性情，
只為了，幫助每個人生命更自由、更真更流動。
歸一之前，一定要先歸零。
就像一部儀器，用久了會失準，要重新校準、歸零，測量的才會準確。
每個當下，讓自己的身心歸零，我們對這個世界的認知，才不會扭曲，失準失真。
用喝一口水的時間，幾個呼吸的時間，感覺空，讓自己歸零。
歸零了，自然就會回來中心線。
中心線裡，住著天地良心，無偏無懼。
怎麼歸零？
相信，你是神的材料做的。
