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如果還有明天

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2015-07-30

共生就是交流

網站上刊登的文章都是為了交流,不是為了一種榮耀!透過交流才可能迸出榮耀。刊登文章不是因為寫得好,或是被認同,唯一的意義就是交流!

全世界的網站文章都是邀請我們討論!要有意願交流的熱情,這世間就是交流與分享,透過分享及生命態度的翻轉來榮耀生命的真與美。

聞思班要重視生命態度的翻轉,定課班若變成是另一種瑜珈,不一定是好事。定課是一種輔助,不是主力,主力要放在跟世間深層次的交流。

八正道的,是榮耀的意思,八正道一定是榮耀生命的態度。先榮耀你的生命才有可能榮耀指導你的老師,榮耀,榮耀無縛的身口意,榮耀人性可以這麼的流動。

這世間,人性還是善多於惡,不然世界早就毀滅於戰爭,我們真的願意用法來互相校正勉勵,反之,就只會是一種角力與互相毀滅而已!

交流是為了生命態度與身口意清淨

清淨代表你看清事情問題在哪裡了,這是不容易的事情,就像我們舉過的例子,世間常是要經過戰爭,所得分配才會平均一點,但和平一段時間,和平紅利卻讓既得利益的結構就越來越緊密也越強!所得分配就越來越不平均,階級板塊固化,人與人之間向上流動的機會越來越不平等!

清淨同時也包括智慧,就像是心明了,眼睛才會明。天是按怎ㄟ光?當然是眼睛!但心不明,你有眼睛也看不見!真正的到位是,願意一層一層地去深入,定課可以是輔助,但重要的是每一個時刻都是重生。

重生

練習每個人真的是自己這一輩子第一次認識的態度來對待,對自己的親人(至親),也是用重生的態度來對待!

翻轉跟重生是一體的,苟日新又日新日日新。真的是在更新對自己的看法跟別人的看法,願意更新嗎?願意沒有成見嗎?

用最理想的身口意,院長只是一個傳媒,你也可以不用院長,每天認真面對當下的身口意。

今天就要死了,今天是你的最後一天,這樣生命的翻轉才有用。就像死想:今天是你唯一的一天,不用回想小時候你有什麼委屈...,因為這樣的想是沒有用的,這只會是一種趨避的強化;即使你說你今天調伏了委屈,但以後還是會出來的,因為沒有真正的去面對那個問題。

什麼叫做真的面對?

今天是你唯一活著的一天。若你還會受過去束縛,是因為你還不認為今天是你的最後一天,還覺得有好多事要做,還要好好跟你的至親們好好的來往,還要去守護你的至親,且還要受他們守護,一大推的牽掛!

什麼叫做重生,你只有一天的生命,你是一隻只有一天生命的昆蟲,就像是一隻蜉蝣爬出水面後生命只有一天,真的沒有明天後天明後天。會恐懼未來,就是「以為還有明天,以為還有後天、明後天」。「如果還有明天」講的是「沒有明天後天明後天,但如果能有」,心態上真的會翻轉。

你如何對待今天?

當生命只有一天,你何時跟人口角?何曾委屈?通通沒有啊,老是想到從前的委屈,不是今天吧,對不對?因為壽命太長,才有那麼多委屈,話雖然有一點極端,但就是要用這樣的態度,才會真的截斷眾流。

生命就從今天早上醒來算起,今天才離開水生世界,投入虛空。經典上說:從這個呼吸算起。天啊!連今天算起最後一天都不會的人,憑什麼說你有正知正念啊!正知正念是從這個呼吸算起!對不對?很多人從今天算起都不會,結果猛做從這個念頭算起,從這個呼吸算起,會不會太遙遠了呢?

要翻轉,生命真的只有今天,「沒有明天後天明後天」。

若生命真的只有今天,心要住在哪裡?及時行樂?還是住在榮耀一天的生命,榮耀生命的態度。就是住在這裡,讓自己活出最尊貴、最美麗的一天。

真的是看得很開,就想我們今天在談的社會議題,談社會的不公不義,還是要用五千年(至少兩千五百年)的視野來看,才會真的知道問題到底在哪裡?

問題是每個人都在抓過去、未來,對過去匱乏還有很多的恐懼,所以對未來一定要掌握很多,資源都跑到自己巧取豪奪的控制範圍了!不想要重生,所以這世間還有很多的不平等,對不平等也不會很在意。

為何有那麼多的不平等?因為不在乎今天,都是在乎以後,就像原住民要儲存一年的糧食;當今社會的資本主義,就更誇張了,儲存的豈止是一年?儲存的是五百年都用不完的財富。怎麼辦呢?

需要有更多有人格、魅力,能量更強的人就更能夠吸引更多人,如果今天院長的法是從張忠謀口中說出,那多有魅力啊!意思是,若院長有語言天才,精通100種語言,隨便講話都會很有趣,有很多笑話,同時又很會說法,那更有魅力了!

希望更多有能力的人來學法,比如透過張忠謀來說法,那效果可能百倍加乘!但不管有沒有能力,都做自己的最好,院長每天都很用功都很精進!慈悲喜捨跟生命的翻轉是一樣的東西,就像是重生一定是跟生命有關,才能呼喚出的力道出來,聽得人才願意跟隨。

什麼是正業正命?

正業的業是指與世間來往的行為,擧動是多一個或少一個?

正命是每天如何跟這世間交換?比如你今天吃世間一口飯,你還世間什麼?你今天從社會拿多少錢,你還社會什麼?我們每天都在消耗資源、排泄廢物,對這個世間有什麼回報。

正命範圍比較大。正業是指當下的每一個動作,表情、微笑、姿勢、進退應對。八正道其實都在講,用什麼來跟世間交流,世間一定是回向的,有回向才有榮耀可言,每一個東西都在回向,每一個念頭都在交流,都在榮耀。

共生

世間是一個共生體,無法單獨存在。獨立自由的獨立是不受奴役,自由是無縛,在共生體裡面獨立而自由。

獨立的意思是不受束縛,但不是沒有榮耀,獨立當然是一種榮耀,就像人格獨立是指不再有依賴,不是沒有共生,就像身體這個生命就是一個共生!

共生就是一種交流,我們要學習的是展現的身口意就是一種交流。

「此生故彼生,此滅故彼滅」。也是一種共生,這裡的滅是指因緣離散,共生是聚,散就滅了。滅的另一個意思,是究竟涅槃解脫,不再有貪嗔痴因緣的生聚。生也有另一個意思,煩惱的生。此生故彼生的生,就修行來講意味著是煩惱的生。

因為有無明,有貪才會有這一些煩惱,生命的苦惱就這樣生,因為離開了無明,也離開了貪,生命就沒有苦惱,才叫做滅。

法的交流就是我們最嚮往的生命,道法自然。我們想知道人性的最自然是什麼?

想知道到底是什麼扭曲人性?從古到今,人性都受到扭曲,才變出很多貪嗔痴,貪嗔痴讓我們偏離正道,變得不自然、不流動,很多人都是王見王,卡住對卡住,都是要瞎掰、硬闖!

一定要承認中華人民共和國取代了中華民國,承認了一切都可以重新開始,不承認就無法給自己重生的機會,也無法給別人重生的機會。

這就是世間,不給彼此重生,就像當年蔣介石帶了一兩百萬人來台灣,就讓彼此重生嘛。偏偏蔣介石不給自己有重生的機會,也不給別人重生的機會,一定要搞漢賊不兩立、反共復國,換得退出聯合國,丟了國際人格,很簡單的問題弄得那麼複雜與痛苦。

從謊言走向真相的認識就是八正道的正語,說謊就是不正語。用更好的文學、思想來呼喚,有人活出漂亮與單純,透過交流,看見有人活出那麼快樂精彩,就會受到影響,就會想翻轉!!一定有希望,這世界還有存在,正因有人除惡從善!

翻轉除了死想,還有聞思可以落實在生活中實踐,因為聞思才會接到五千年來智慧的精華,真的需要聞思。

三昧智學習,要很喜歡聞思,聞思就是願意跟前人的智慧交流,若不聞思要靠自己,要跟人交流是很困難的,聞思當然是最重要的,先聞思才能翻轉,若變成定課班,就達不到翻轉效果!

翻轉的意思

相信因緣,相信自己是法身,是慈悲喜捨的化身,相信了就不會用五蓋來面對,因為我們很容易用舊的我(習氣)來面對,卻不用重生的我來面對?才滋生面具傲慢,交不出去。唯有回到慈悲喜捨,才能化解一切習氣,才明白所有違反慈悲喜捨的都是造作,都很不自然。

什麼是聞思?你真的知道了,沒有比這個更好了,沒有比慈悲喜捨更好的對待態度,而且絕對不會吃虧。有人以為我慈悲喜捨就會被欺負了,就會委屈了,慈悲喜捨怎麼會有委屈了呢?只要你有委屈,沒有慈悲喜捨,永遠都會有委屈的恐懼,不可能去除的。

我如果沒有慈悲喜捨,我從來不會喜歡我自己,因為一看到自己的貪嗔痴,我是不會喜歡的,有修行沒有修行的差別是,你根本不會喜歡沒有慈悲喜捨的自己,甚至有一絲一毫的貪嗔痴,我都不會喜歡自己。

翻轉的意思是開始覺得:只要有貪嗔痴,你就不會喜歡自己;所以法很簡單---「我不喜歡不喜歡我自己」,「我喜歡喜歡我自己」,就只好慈悲喜捨。

你再怎樣對我不好,我都是慈悲喜捨,因為我沒有更好的對待方式。這就是修行最痛快的事情。

慈悲喜捨裡頭一定有三昧智,生命一定最到位、最流動,有高廣的視野、有靈魂的深度、解縛度。這需要聞思,真的聞思到位,才知天地這麼大!真的可以身含十方無盡虛空。

若不懂得慈悲喜捨,如何六根知量?要很透徹了解八正道,才有如法清淨的身口意!聞思一定要結合每一個當下,學了要會用,要學以致用,每一時刻落實,才會有用!

自由人的自由結合就像是一個小法會(團契)就是要來討論見證與落實翻轉。怎麼翻轉自己的嫉妒?怎麼翻轉自己的嗔心?怎麼翻轉自己的不耐煩,多分享這一些例子,有共通性的例子,比較容易有感覺與交流,聞思班的功能就是要多準備實例,叫做生命翻轉班、重生班。要講出翻轉的例子,重生的例子,真的讓自己重生,感覺到重生的喜樂。

今天吃了一口飯,回饋世間什麼?

當我們談到對修行有什麼好處,重要的是怎麼跟世間交流,其實都是為了分享喜樂,今天吃了一口飯,我回饋世間什麼?我使用地球資源回饋這世間什麼?每天都要有這樣的交代,榮耀自己活著沒有白活,過得很充實,很喜樂,跟別人生命有交流,跟世間有交流。有交流才懂慚愧,沒有慚愧一定很麻木,一定冷漠,因為對別人的困難不重視。