2016-05-19 院長

「在你身上呼吸。」

誰是「你」？如果「你」身上沒有法、沒有神，我在你身上呼吸，只是在呼吸廢氣而已。那豈不變耗呆？

「在你身上呼吸」的「你」，一定是抽象的，如果是具象的一個人，那叫做癡迷。

我呼吸的是你的神，你的法身，你的至純至性最真和最美。我看到你跟我在一起時，特別有神，很真、很流動、很自然。在你身上，我看到了至純至性至真至美，很自然會想要在你身上呼吸。

兩個人在一起，能永遠不膩嗎？唯一的可能是，隨時隨地看到對方的神。當對方失神了，我可以撒嬌，可以呼喚，如果怎麼呼喚對方都回不了神，那就給彼此空間吧。

愛情是照妖鏡，照出你是否一直在要，自我中心，自我膨脹；但愛情也可以照出你的無我，你的神。

工作也是，可以照妖，也可以照神。工作或創作，都是交通工具，我們嚮往的是神。當作品全毀消逝，在乎的是我的最好已經完成，沒有絲毫抓取，那就是神。抓取，就是妖，不抓取，就看到神。不去做，照不到妖，也照不到神。

我們害怕嚮往帶來痛苦，怕自己負荷不起那個量，但若不做，永遠不知道能否突破，要透過做才能突破。一輩子，隨時隨地，都在做最好的作品，就像壇城沙畫彩粉曼陀羅，一次次完成一次次捨下，讓情，不斷進化．淨化。

你這輩子聽過最浪漫的話是什麼？
你這輩子說過最浪漫的話是什麼？
你這輩子遇見過最浪漫的人？你這輩子做過最浪漫的事？

浪漫是方向，相信生命有至純至性，自然義無反顧，生死以之。

對爭取性別平等者來說，浪漫或許是可以變性。

對司改會來說，浪漫，或許是實現無罪推定原則。

對教育改革者來說，浪漫，或許是實現學生的主體性。

只要觀念翻轉了，台灣的民主教育可以迎頭趕上，甚至比美國還先進的，有沒有可能？夠不夠浪漫？

浪漫跟知量（管可以管，理可以理）會有衝突嗎？

知量，就是遠離貪嗔癡。至於，知道自己飲食、運動…到什麼程度才不會超過，只能靠有限的經驗與知識做判準，至於像冒險犯難或極限運動或知其不可為而為地衝撞體制，大概也不致於被定位成不知量。生命本來就要去突破，一百公尺跑11秒，嚮往變成10秒、9秒…。很多人不敢嚮往，以為嚮往會帶來痛苦，卻不知道這種痛苦會讓人成長。知量不應該被誤解為保守消極怯於突破。但如果發現自己越管越煩惱，不再是「甜蜜的負荷」，那就是超過了，需要停下來，重新調整。

我們教育最大的問題就是教出「沒有感覺的人」。壓抑或迴避自己的感覺，也不去感覺別人的痛苦。

當我們開始感覺別人的痛苦時，那是成長的開始。如果對別人的痛苦沒有感覺，那基本上是還沒有長大。感同身受以後，會怎麼樣？一定不會認為「我不能做什麼」。因為自己沒有受用，所以才會感覺不到別人的受用。

為什麼會開始修行，為什麼會愛上佛陀，因為，「法，打開了我的感覺，讓我可以有一個依止的地方，讓我隨時隨地在法（身）上呼吸。」

我們什麼時候好好端詳過同學的眼神？我們什麼時候好好感覺過同學的痛苦？

為什麼會霸凌？因為不曾感覺。

我們講很多空洞的話，比如說，要有同情心，但我們沒有感覺。

對別人的痛苦沒有感覺，我們都是鄭捷，只是程度不同而已。

我們以為我們是在修行，其實，我們只是在補課，補救教學，彌補小學中學教育中的不足，彌補兒時受教的不圓滿。我們有好多委屈、冤枉、遺憾、恐懼，我們呆滯不會思考、任意指控別人、比高比低、只講天賦才華社經地位外貌智商…，卻缺乏核心價值，不講由衷浪漫主動浪漫單純認真熱情愛心…。

所有的一來一往都是在照見自己。

當自己做到了六度（主動，不隨境轉，由衷，對別人說就是對自己說…），才可能教學生，只要我身上沒有，就不可能傳達。

只有知道法，才知道路，真的見法，會狂喜，因為整個情感世界被打開，成為一個好浪漫的人。

生命最動人的就在情，「一見如故，情勝千古」的情，這樣的情，最美最浪漫，會讓人覺得生命好值得。這樣的情，必然來自見法。如果神真的存在，那麼，神，就是情勝千古的人。

如何避免濫情？有中心線──遠離貪嗔癡，有慈悲喜捨。

什麼是幸福？看到自己是最自然的人，認得了人性的最真。